Газета "Гаарец" провела фактчекинг чудес, которые якобы произошли 7 октября
В пятничном приложении к газете "Гаарец" опубликована статья о популяризаторах иудаизма, которые рассказывают о многочисленных чудесах, имевших место во время резни 7 октября. Автор статьи Ор Кашти провел фактчекинг нескольких историй, побеседовал с теми, кто их распространяет, а также обратился к за комментариями к антропологу и исследователю фольклора.
В статье упоминается ставшая популярной история о том, как террористы ХАМАСа въехали в Нетивот, затем развернулись и спешно уехали, потому что они увидели "трех шейхов", которыми оказались покойные нетивотские раввины Исраэль Абухацера (Баба Сали), Йорам Аберджиль и Иссахар Меир. По другой версии, боевики добрались до могилы Бабы Сали, ничего там не делали и вскоре были задержаны. Полиция сообщила, что на самом деле боевики до Нетивота не добрались – они были остановлены силовыми структурами до въезда в город. Работники, отвечающие за сохранность могилы Бабы Сали, тоже опровергли информацию о нахождении там террористов в день резни.
Кашти разбирает другую, не менее популярную, историю о чуде: на музыкальном фестивале "Нова" за час до вторжения террористов перед участниками якобы появилась праматерь Рахель, которая раздавала записки с текстом "Скоро вы умрете". На самом деле, речь идет о 64-летней женщине по имени Мона Хен-Тов, которая часто посещает мероприятия, проводящиеся на лоне природы, и раздает участникам записки с посылами в духе нью-эйдж, такими как "Никто не покидает жизнь живым".
Журналист "Гаарец" обратился к раввину Хаиму Заиду, который рассказывал о том, как он раздавал солдатам накидки с цицит (переплетенными нитями, заповеданными Торой). По словам раввина, когда он и неназванный полковник доехали до перекрестка Саад, началась перестрелка. Трое террористов было убито, один скрылся. Раввин стал раздавать цицит солдатам и полицейским, одна из накидок упала на камень, за которым скрывался террорист, тот высунул голову и был застрелен. В беседе с журналистом Заид сообщил, что рассказанная им история произошла не с ним самим, а с "другим человеком, который не хочет давать интервью", и что он лично не уверен в правдивости истории, но "если кому-то она пришлась по душе, это прекрасно".
По словам исследователя фольклора доктора Дуди Ротмана, такие истории позволяют верующим людям находить смысл в происходящем. Антрополог профессор Йорам Билу считает такое поведение в чём-то рациональным: с точки зрения верующих, успехи праведников являются компенсацией за провалы ЦАХАЛа.
