Раввин Ицхак Коэн: "Где был Б-г 7 октября?"

Глава юридического факультета колледжа Кирьят-Оно раввин и профессор Ицхак Коэн дал интервью радиостанции "Кан морешет", в котором описал четыре теологических подхода к пониманию трагических событий, произошедших 7 октября.

По словам Коэна, первое объяснение – Творец инициирует положительные изменения, которые невозможны без войн и других эксцессов. "Во время заключения союза с Авраамом Б-г сообщил ему, что народ Израиля [до получения Торы] будет пребывать в египетском рабстве 400 лет, причем речь шла о людях, которые еще не родились и, следовательно, не согрешили, – пояснил раввин. – В отличие от разрушения Сдома, Авраам [который просил не трогать город, если в нём найдутся несколько праведников] не протестовал. Видимо, он понимал, что есть процессы, которые невозможны без предварительных мучений. На личном уровне мы часто не решаемся производить те или иные изменения в жизни, и лишь трагедия заставляет нас решиться на них".

Второе объяснение, изложенное Ицхаком Коэном, касается концепции "сокрытия Лика Всевышнего". Профессор процитировал сказанное в разделе Торы "Дварим" о еврейском народе: "...и он оставит Меня и нарушит Мой завет, который Я заключил с ним. И воспылает Мой гнев на него в тот день, и Я покину их и сокрою лицо Мое от них, и будет он на погибель, и постигнут его злоключения многие и беды, и скажет он в тот день: Не потому ли, что нет Б-га в среде моей, постигли меня эти бедствия?". Коэн отмечает среди грехов нежелание прислушиваться к многочисленным предупреждениям о возможной террористической атаке.

Согласно третьему объяснению, Б-г изначально создал ситуацию, при которой в мире существует зло, а преступники наделены абсолютной свободой выбора. Всевышний не толкает того или иного человека на преступление, но Он может сотворить чудо, чтобы предотвратить трагедию. "ХАМАС совершил преступление, но мы должны задаться вопросом, почему Б-г не сотворил чудо", – подытожил Коэн.

Наконец, четвертое возможное объяснение заключается в постоянном присутствии Творца в этом мире. "Трагедия на юге могла с легкостью перерасти в войну на севере Израиля или в открытие "второго фронта" на территориях Иудеи и Самарии, – предположил раввин. – Кроме того, ХАМАС изначально планировал куда более обширную операцию, но благодаря мужеству бойцов и помощи свыше этот план удалось изменить".