Израильский поцелуй заменил идеологию сионизма
Есть ли что-то общее между встречей юнцов на дискотеке, принятием присяги в Кнессете, официальной церемонией прощания с министром обороны, тусовкой панков, деловой встречей представителей израильской бизнес-элиты и гомосексуальной вечеринкой? "Поцелуй", – отвечают антропологи, журналисты, психологи и советники по вопросам этикета.
Поцелуй при встрече и на прощание, в школе и дома, в суде и в телевизионной студии, на армейской базе и в салоне красоты. Поцелуй как выражение дружбы и способ скрыть неприязнь, как приглашение к откровенному разговору и к обмену колкостями. Поцелуй в щеку, в губы, в лоб. Беззвучный и с громким причмокиванием. Воздушный, французский, польский, даже эфиопский.
Эпидемия? – скорее, культурный артефакт, прочно укоренившаяся израильская мода, дань принятым нормам.
Среди израильской элиты 50-х – знаменитых бойцов ПАЛЬМАХа – поцелуи были не приняты, а рукопожатия не в чести – слишком физическим казался контакт братьям по оружию и идеологии. Знаком великой дружбы и общности взглядов строителей молодого государства служил несильный хлопок по плечу.
Сегодня ведущие популярных израильских ток-шоу, среди которых есть немало детей и внуков легендарных "пальмахников", целуют своих гостей взасос перед камерами – и это уже не считается предосудительным.
"Поцелуи стали неотъемлемой части того процесса, который проходит израильское общество, – пытается объяснить эпидемию поцелуев антрополог Тамир Лион. - Это свидетельство дряхления идеологии сионизма и перехода общества от коллективизма к индивидуализму. Мы ищем новый общий знаменатель, то, что может нас объединить".
Известный журналист Джеки Леви смотрит на поцелуй под несколько другим углом: "Явление поцелуя следует рассматривать в контексте двух процессов в израильском обществе. С одной стороны, Израиль отворачивается от наследия ПАЛЬМАХа, приняв другую модель мужественности и выражения чувств. С другой стороны, в Израиле становится все более доминантой левантийская культура. По сути дела, это один и тот же процесс".
"Выходцы из восточных стран обычно целуются дважды. Марокканцы предпочитают два поцелуя, как и йеменцы – с одной стороны, потом с другой. Когда здороваются двое – всегда четыре поцелуя в общей сложности. Аргентинцы целуются не только при встрече, но и при прощании. Выходцы из Румынии целуют только женщин, один раз – в щеку. Ашкеназы обычно целуют один раз – в щеку, хотя это зависит от принятых дома норм и от темперамента. У французов приняты два поцелуя, у голландцев – три. Если между эфиопами существуют близкие отношения, они целуются при встрече по четыре раза с каждой стороны – всего восемь. Но, если они долго не виделись и сильно соскучились друг по другу – поцелуев может быть и больше. Когда происходит встреча эфиопской семьи, церемония поцелуев может длиться целый час", – рассказывает Леви.
Как на любое широко распространенное социальное явление, у поцелуя тоже есть нормы. Во избежание неловкости консультант по вопросам имиджа и этикета Тами Ланцут-Лейбович советует: "Общепринятые правила таковы: когда приближаются для поцелуя, подставляют правую щеку – тогда не будет "аварий"".
По публикации в "Соф Шавуа" (пятничное приложение к "Маариву")
На фотографиях: различные версии поцелуев и объятий между известными израильтянами.
