В Кнессете прошла конференция "Гиюр в Израиле: религия, политика и общество"
Вчера, 25 марта, в Кнессете прошла конференция "Гиюр в Израиле: религия, политика и общество", организаторами которой были "Форум гражданских инициатив" и "Иерусалимский саммит". В мероприятии приняли участие депутаты Кнессета Марина Солодкина и Зеэв Элькин ("Кадима"), Юлий Эдельштейн ("Ликуд"), Авигдор Либерман и Йосеф Шагал (НДИ), представители ряда общественных организаций – "Реформистская община Израиля", "Раввины против гиюра", ученые и журналисты.
Ирина Дашевская и Мирьям Китросская из института "Маханаим" представили результаты исследования на тему отношения русскоязычных израильтян к гиюру, а также варианты практического решения этого вопроса. Не обошлось и без скандала – председатель русской общины Израиля Анатолий Герасимов назвал отношение еврейского государства к русским "геноцидом", чем вызвал немалое негодование многих присутствующих. Конференция проходила на русском языке.
Выступая на конференции доктор Марина Солодкина отметила: "Положение с гиюром непростое, и государство постоянно его усложняет. Недавно были выбраны новые 22 судей ("даяним"), из которых, как вы уже догадались, ни один не говорит по-русски".
Депутат Юлий Эдельштейн, в свою очередь, заявил: "Я считаю, что политической борьбы вокруг гиюра попросту нет, поскольку это не та тема, которая сильно интересует электорат. Отмечу, что в парламентском лобби по данному вопросу присутствуют как представители различных партий – от ШАСа до МЕРЕЦа".
Лидер НДИ Авигдор Либерман сказал: "Для меня, прежде всего, важно, чтобы сохранился еврейский характер государства Израиль. Даже если при этом пострадают какие-то демократические и либеральные ценности. Но в то же время, монополия ортодоксов недопустима. Порой все доходит до абсурда: прыгун с шестом не получает возможность пройти гиюр из-за того, что он выступает на соревнованиях в одежде, якобы не соответствующей религиозным нормам. Солдаты ЦАХАЛа, которые не являются евреями по ГАЛАХе, вынуждены принимать присягу на Новом Завете вместо Торы. Необходимо вернуть положение, существовавшее до 1995 года, когда любой городской раввин мог заниматься гиюром. Местные раввины, по крайней мере, знают особенности общин, и они действовали в большинстве своем гораздо более либерально".
Депутат Зеэв Элькин отметил: "Рекомендации комиссии по гиюру, возглавляемой гендиректором минабсорбции Эрезом Хальфоном, были неплохие, но правительство приняло их с определенными поправками и искажениями. То, что за гиюр отвечает сефардский раввин Шломо Ашер, не так уж и плохо, потому он по сравнению с ашкеназийским раввином менее консервативен. А вообще, без альтернативы не обойтись".
Парламентарий Йосеф Шагал считает: "Закон о гражданских браках практически решил бы все проблемы, связанные с гиюром – не сомневаюсь в этом. Жаль, что Давиду Ротему не удалось провести его, однако наша фракция не сдается, и продолжит его лоббирование и продвижение. Все русскоязычные депутаты поддерживают закон, осталось убедить остальных".
По итогам конференции планируется направить письмо-обращение в адрес правительства, в котором будут напрямую затронуты основные проблемы, связанные с гиюром, и возможные пути их решения. В настоящее время рабочая группа готовит обращение.
По словам руководителя проекта еврейского плюрализма организации "Шатиль" Ширы Бен-Сассон Фурстенберг, компромиссное решение проблемы гиюра может значительно облегчить жизнь многим иммигрантам из стран СНГ.
По материалам, предоставленным Евгением Задираном, руководителем отдела по работе с русскоязычными СМИ организации "Шатиль"