"Геноцид буров". Флаг Израиля на ферме убитого лидера ультраправых ЮАР
В воскресенье, 4 апреля, сотни представителей белого меньшинства в ЮАР посетили ферму убитого лидера "Движения сопротивления буров" (AWB) Юджина Тербланша, расположенную в 10 км от Вентерсдорпа. По периметру забора фермы Тербланша теперь лежит множество букетов цветов и игрушек, горят поминальные свечи.
Международные телеканалы и агентства показывают, что помимо флагов AWB с Z-образной "свастикой", на заборе фермы были закреплены флаги Трансвааля и Израиля. При этом на израильском флаге видна надпись: "Этнические чистки? Геноцид буров?"
Среди соседей и единомышленников Юджина Тербланша есть выходцы из разных стран – Франции, Германии, Великобритании, Израиля и т.д. Многие из них обладают двойным гражданством, но все они считают себя "гражданами Трансвааля", хотя формально такой провинции уже не существует.
В минувшую субботу двое работников-негров – 21-летний мужчина и 15-летний подросток – забили 69-летнего Юджина Тербланша до смерти, когда тот спал, используя деревянную дубинку и мачете. Они уже сознались в убийстве, во вторник им будут предъявлены обвинения.
1 мая в Претории должен пройти съезд AWB, на котором будет принято решение о согласованной реакции активистов этой ультраправой организации на убийство Тербланша.
Одни представители белого меньшинства в ЮАР говорят о страхе "быть следующими", другие – призывают к активным действиям и мести за убийство Юджина. Но и те, и другие заявляют, что в Южной Африке идет планомерный "геноцид буров". По оценкам международных организаций по защите прав человека, после свержения режима апартеида (в 1994-м году) в Южной Африке были убиты около 3.000 белых фермеров и членов их семей.
Местные власти пытаются предотвратить обострение конфликта, заявляя, что убийство Юджина Тербланша – единичный трагический инцидент, спровоцированный тем, что хозяин фермы вовремя не заплатил своим работникам. Однако подобные заявления звучат неубедительно на фоне многочисленных случаев нападений на белых фермеров и убийств членов их семей. Недавно темнокожими работниками был тяжело ранен сосед Тербланша, а его жена была жестоко убита.
Президент ЮАР Джейкоб Зума назвал гибель своего политического противника Тербланша "ужасным убийством" и призвал граждан страны не использовать трагедию для разжигания расовой ненависти.
Отметим, что сам Юджин Тербланш отсидел в тюрьме за покушение на убийство: он избил негра, работавшего на бензоколонке. После освобождения из тюрьмы в 2004-м году Юджин, называвший себя "настоящим буром", постепенно отошел от бурной общественной деятельности и жил на ферме. Хотя в прошлом году он появился на одной из манифестаций представителей белого населения ЮАР и объявил о намерении обратиться в ООН с требованием признать независимую "республику буров".
В 90-х годах Юджин Тербланш – седеющий голубоглазый блондин-бородач – считался одним из наиболее харизматичных лидеров "белой оппозиции" в ЮАР. Его организация "Движение сопротивления буров", основанная им в 1970-м году, призывала любыми способами бороться за права белых в Южной Африке. Символом AWB была своеобразная свастика, активисты этой организации не только выступали с протестами, но и совершали акты насилия с оружием в руках.
Пока Тербланш и некоторые другие его сторонники находились в тюрьме, ситуация в стране изменилась: непримиримые буры окончательно превратились из гонителей в преследуемых.
Последователи Тербланша теперь призывают европейские и другие страны бойкотировать предстоящий чемпионат мира по футболу, который должен пройти в ЮАР. Андре Висадж, высокопоставленный представитель "Движение сопротивления буров", заявил в воскресенье, что жестокое убийство Юджина Тербланша стало объявлением войны "черных против белых". Он заявил, что участники чемпионата мира по футболу собираются приехать "в страну убийц".
Сторонники Тербланша полагают, что убийство стало следствием недавно появившейся в ЮАР песни "Убей бура", которую исполнил Джулиус Малема, лидер молодежной организации правящей в ЮАР партии "Африканский национальный конгресс". Два суда издавали указы, запрещающие эту песню, но сторонники Малемы утверждают, что воинственный лозунг был частью борьбы за свободу.
По материалам южноафриканских СМИ и международных агентств
