В США вышла книга о сексуальной жизни евреек

Дочь раввина Рут Эндрю Эллинсон подготовила и выпустила книгу с весьма неожиданным и интригующим названием "Пособие по чувству вины для современной еврейской девушки". Это – не инструкция "от А до Я", это – сборник эссе, более напоминающий коллекцию противоречивых мнений, чем четкое руководство к действию.

И, тем не менее, многие критики приняли книгу "на ура", отметив и нестандартность подхода к заявленной проблеме, и особый национальный колорит этого одновременно серьезного и юмористического "издания о сексе". Чего стоит только один рассказ Доры Горн "Последний еврейский кретин Америки", после которого хочется вновь перечитывать книгу с первой страницы.

В декабрьском номере журнала Bookslut отмечается, что статьи, собранные в книге, обращены, прежде всего, к молодым женщинам (от 20 до 40 лет), из обеспеченных семей, проживающих "где-нибудь в Нью-Йорке".

Авторы эссе, один за другим, указывают на то, что сексуальная жизнь евреек (особенно, религиозных) основывается на подчас карикатурных родительских догматах, усвоенных с детства, и неизбывном чувстве вины перед настоящим или воображаемым избранником. Чувстве, не основанном ни на реальных изменах, ни (даже) на помыслах о них.

Редактор Эллинсон собрала под одной обложкой рассказы о властных матерях семейств, не отпускающих ни на шаг своих дочерей от момента рождения до замужества, об утомительных, но смешных сценариях поиска правильного супруга. Причем тема подготовки девочки к будущей сексуальной жизни просматривается от времен Моисея, через ужасы Холокоста – до современной истории государства Израиль. И никакой политики, только личная жизнь.

Эссе написаны женщинами, хороших знакомыми с жизнью еврейских общинах Европы, Америки и стран Востока. В них можно найти психологические портреты мужчин различных наций, связывавших свою судьбу с еврейками.

"Чувство вины". Одна из авторов сборника Дженнифер Блэр пишет, что у нее это чувство возникло от самой перспективы публикации в сборнике "об этом". Но, похоже, она, как и многие другие авторы, была движима стремлением показать: сексуальная жизнь евреек – это не всегда тайна за семью печатями, в которую "посторонним вход запрещен".