Новая версия смерти Караваджо: гения Ренессанса убили его краски

Итальянские ученые выдвинули новую гипотезу, объясняющую причины загадочной смерти одного из величайших живописцев эпохи Ренессанса, основоположника жанра контрастной техники Микеланджело Меризи, более известного под именем Караваджо. Они полагают, что художник, который, как считалось ранее, умер от сифилиса, солнечного удара либо от малярии, в действительности отравился краской, где содержалось большое количество свинца.

Об этом пишет в четверг, 17 июня, британское издание The Daily Mail.

Исследователи отмечают, что высокая концентрация свинца в организме человека провоцирует немотивированную агрессию, которой характеризовалось поведение художника в последние годы его жизни.

Напомним, что в мае 1606 года, после ссоры во время игры в мяч и убийства на дуэли, Караваджо был вынужден бежать из Рима в Неаполь, откуда в 1607 перебрался на остров Мальта. Здесь, вступив в конфликт с могущественным вельможей, он был брошен в тюрьму, а затем бежал на Сицилию.

В 1608-1609 году, преследуемый наемными убийцами, подосланными тем же вельможей, художник скитался по городам Сицилии и южной Италии, а в 1610-м, рассчитывая на помощь римских покровителей и прощение Папы, отправился в Рим.

По дороге он был по ошибке арестован испанскими таможенниками, затем продолжил путь и умер в приморском городке Порто д’Эрколе, расположенном к северу от Рима. Караваджо было 39 лет.

Много лет историкам не было известно, где находится его могила, однако последние раскопки старого кладбища в Порто д’Эрколе позволяют предположить, что останки великого живописца покоятся именно там. Для подтверждения своей гипотезы сотрудники университетов Болоньи и Равенны взяли образцы ДНК найденных костей и сравнили их с образцами, взятыми у потомков семьи Меризи.

Профессор Джорджио Группиони, возглавляющий команду исследователей заявляет, что данная версия может считаться подтвержденной на 85%. К этому же выводу привело их и изучение документа из архива Порто д’Эрколе, датируемого 1629 годом и подписанного епископом Сципионе Танкреди, где рассказывается о людях, похороненных в склепе под местной церковью.