17-летняя бывшая секс-рабыня ИГ, бросившая своего ребенка, попросила британцев о помощи

В среду, 9 марта, в Лондоне на мероприятии, организованном благотворительным фондом AMAR, выступила 17-летняя Нихад Баракат Шамо аль-Ауси – езидка, проживавшая ранее в городе Синджар, на северо-западе Ирака, которая длительное время была сексуальной рабыней в плену у боевиков "Исламского государства", сообщает агентство Reuters.

- Правила сексуальной жизни с рабынями в "Исламском государстве": текст фетвы 64

Нихад было 15 лет, когда она попала в плен летом 2014 года вместе с еще 27 членами ее семьи. Сначала ее увезли в Сирию, а затем вернули в северный Ирак, где она оказалась на невольничьем рынке в Мосуле.

По ее словам, самыми страшными были первые две недели в Мосуле, когда ее и других девочек постоянно пытали и насиловали. После этого юные рабыни были разобраны "эмирами".

Аль-Ауси рассказывает, что "эмир", которому она поначалу досталась, погиб через несколько недель, и тогда ее продали другому террористу, у которого уже были жена и рабыня-езидка. Новый хозяин постоянно бил и насиловал Нихад, а через месяц она забеременела.

Выступая в Лондоне, Нихад аль-Ауси призналась, что боялась думать о судьбе новорожденного мальчика, который должен был вырасти и стать боевиком ИГ.

Через три месяца, узнав, что "муж" собирается подарить ее своему двоюродному брату, Нихад решилась на побег, но она была вынуждена бросить своего ребенка.

Ей удалось сбежать и найти своих родственников в одном из лагерей беженцев. Но двое ее братьев и две сестры до сих пор в плену у боевиков ИГ, их судьба неизвестна.

Нихад аль-Ауси в Лондоне обратилась к британским властям с просьбой спасти от уничтожения ее народ.

В общей сложности, летом 2014 года боевики ИГ захватили в плен около 5 тысяч езидов. Почти 2 тысячам из них удалось бежать. Но более 3 тысяч остаются в плену.

Езиды. Краткая справка

Езиды – курдская этноконфессиональная группа, говорящая на курманджийском языке курдской группы арийской ветви индоевропейской семьи.

В основном проживают на севере Ирака и в странах Европы. В Первой мировой войне езиды на стороне русских воевали с Османской империей, борясь с геноцидом армян. После Первой мировой войны мигрировали в Российскую империю, потом и в страны Европы.

Общая численность: от 700 тысяч до 1,5-2 миллионов человек. Из них не менее 500 тысяч проживали в Ираке (прежде всего, на севере страны, в горах Синджар, в районах Айн-Сифни и Дохук). В других странах: Германия – 60 тысяч, Россия – 40 тысяч, Армения – 35 тысяч, Грузия – 20 тысяч, Сирия – 14 тысяч, Швеция – 4 тысячи, Украина – 2 тысячи. Кроме того, небольшие общины езидов есть в США, Канаде, Великобритании, Франции, Нидерландах, Бельгии, Дании, Швейцарии, Австралии, а также в Турции.

Во время правления Саддама Хусейна езидов пытались регистрировать как арабов. После свержения режима курдские власти, контролирующие север Ирака, также пытаются ассимилировать езидов. Исторически езиды испытывали притеснения со стороны мусульманского большинства, считающего их "неверными".

Религия езидов близка вероучению других синкретических курдских религий – алевитов (не путать с алавитами) и али-илахов, вместе с которыми объединяется под общим названием язданизм. Опирается в основном на устную традицию. Имеются также две священные книги с изложением догматики, канонов, космогонии и обрядов: Кетебе Джилве ("Книга откровения") и Масхафе раш ("Черная Книга").

Из-за гонений и иных причин религия езидов носит закрытый характер и плохо изучена. Их вероучение, основоположником которого является шейх Ади ибн Мусафир, араб по происхождению и мусульманин суфийской направленности, окончательно сложилось к XIV-XV веках, вобрав элементы зороастризма, иудаизма, христианства, ислама и манихейства. В СМИ религию езидов иногда ошибочно именуют "христианской".

Мусульманские и христианские критики езидизма часто ассоциируют почитаемого езидами верховного ангела/божества Мелек-Тавуси (Ангела-Павлина) с Иблисом или с падшим ангелом, в связи с этим езидов ошибочно считали "поклонниками злого духа". Езиды признают единого бога-творца, Малак Тавуса и Шейха Ади. Часто эти личности смешиваются или даже обожествляются, то есть, каждый из них выступает как главенствующий бог.

Езиды говорят, что в течение последнего тысячелетия они сражались с оружием в руках за сохранение своей религии. По словам езидов, один из самых сильных ударов со стороны захватчиков население получило во время арабского вторжения в регион, и ислам принес езидам колоссальные страдания. Они рассказывают, что многих езидов заставили принять ислам. В середине XX века недалеко от иракского города Сулеймания археологи нашли свиток, известный как "сулейманийский пергамент", где езиды описывали, как противостояли горожане захватчикам; там подробно описывается, как за несколько дней было казнено около 100 тысяч защитников города: это были езиды и зороастрийцы, отказавшиеся принять ислам.

Представители езидов заявляют, что теперь история повторяется: боевики "Исламского государства" убивают их только за то, что они отказываются принять ислам.