Нираль – арабка, ставшая новой "Моделью" Израиля – и ее проблемы

Семья Карантинаджи держит зуб на "Дугманийот-2": на испытания, устроенные еврейскими конкурентками их дочери Нираль ("Они просто ее со свету сживали своим расизмом"), на Мими – конкурентку их дочери Нираль ("Эта эфиопка даже не поздравила нашу дочь") и на организаторов: "Они хотели бурного развития событий за счет нашей девочки".

В семье Нираль все еще не привыкли, что в считанные месяцы их дочь превратилась в икону телефизионных "реалити-шоу". В гостиной семьи Карантинаджи, которая живет в простом доме возле рынка Тальпиот в Хайфе, почти ничего не напоминает о громкой победе их дочери, ставшей "Новой моделью Израиля", разве что букет цветов на столе и наклейка с запомнившейся фразой Нираль "Я – не фраер", висящая на входной двери прямо на строках Корана.

Семья Карантинаджи не может примириться не только с шумихой в СМИ вокруг Нираль, но и с самим фактом того, что их дочь согласилась позировать во время передачи полуобнаженной, что полностью противоречит принятой в арабском обществе морали. Они даже готовятся к самому печальному сценарию: "Вполне может быть, что Нираль не получит работу в Израиле в области модельного бизнеса из-за своей национальной принадлежности, как это случилось с ее "духовной матерью" Рэной Раслан, бывшей королевой красоты Израиля".

Нираль предпочла отказаться от интервью "Маариву" и уединилась в своей комнате, предоставив корреспонденту разговаривать с ее отцом Джамалем, матерью Надвой, острой на язык сестрой Инес и братом Хамуди. "Уже в седьмом или восьмом классе она ходила в школу в мини-юбке и в футботке с эмблемой школы, которую обрезала так, чтобы открывался живот. У нее красивое тело, она высокая, и это у нее в крови", – рассказывает брат Нираль, который не удивился решению сестры стать манекенщицей.

"Когда закончился первый сезон "Дугманийот", на экранах телевизоров появился телефон передачи, – рассказывает мать Нираль Надва, – она позвонила туда, и ей перезвонили организаторы. Только когда она получила положительный ответ, я узнала о ее намерении участвовать в передаче, – я как раз стояла рядом с ней".

Надва уверена, что ее дочь не по своей воле снялась в полуобнаженном виде, а была вынуждена подчиниться давлению со стороны продюсера передачи. Ее отец Джамаль надеется, что вся последующая работа Нираль в модельном бизнесе не станет противоречить традициям скромности, принятым в арабской культуре.

Семье Нираль было трудно привыкнуть огромному числу журналистов: "Нам было очень трудно. С тех пор, как началась программа, пришлось общаться со множеством журналистов, которые подстерегали нас, стоило выйти из дому".

Еще больше внимания требовали простые граждане, которые узнавали Нираль, где бы она ни находилась: "Когда мы гуляли с ней или шли в торговый центр, люди буквально набрасывались на нас, требуя автограф, – рассказывает мать Нираль. – Когда мы заходили в магазины, люди говорили ей: "Мы болеем за тебя". Наши соседи тоже очень сопереживали, и когда выбрали Нираль, все ее поздравили. Ее поддерживали и арабы, и евреи, но еврейская поддержка меня очень удивила".

Тем больнее воспринималось семьей отношение к их дочери со стороны конкуренток Нираль: "Девочки отнеслись к ней просто отвратительно, только потому, что она – арабка. Они просто ее со свету сживали своим расизмом. По телефонным разговорам с ней в начале программы мне было понятно, как она страдает. Зачем было издеваться? Разве нам не положено то, что положено евреям в этом государстве? Нираль имеет право на то же самое, что и эта эфиопка (Мими Тадеса), которая и в Израиль-то приехала всего несколько дней назад. Десятый канал захотел сильных эмоций за счет моей девочки, но она победила. Эфиопка не подошла ни поздравить ее, ни попрощаться с ней. Так ее дома воспитывали".

Сестра Нираль – Инес – находит объяснение непростым отношениям между девушками не только в национальных различиях: "Она красива, у нее хорошие данные, и это пугало остальных. Победа досталась ей по праву, без всякой связи с политикой".

Отец девушки вспоминает: "Когда вечером во время последней серии передачи я увидел, что все журналисты спешат к нам, я понял, что она победила. За десять дней до программы я был уверен в ее победе. Я не думаю, что она стала победительницей из-за политических соображений – она победила только благодаря своей красоте".

"Я предчувствовала успех Нираль, – вторит мужу Надва. – Как мать я поддерживала дочь, я чувствовала, что у нее есть 99% данных, необходимых, чтобы стать знаменитой моделью. Она выдержала сильное давление на национальной почве, сумела преодолеть его, и все поняли, что она – такая же как все, и у нее есть право на победу".

"Я надеюсь, что не сложится такой ситуации, когда ей, несмотря на выигрыш, откажут в дальнейшей поддержке", – говорит отец Нираль о профессиональном будущем своей дочери. "У Рены Раслан тоже были и данные, и красота, – делится своими опасениями сестра Инес, – но ей не удалось найти работу в Израиле. Хотя, конечно, рано говорить, что мою сестру ожидает та же судьба".

Пока домочадцы Нираль гадают о ее профессиональном будущем в еврейском государстве, ее арабские соотечественники не устают критиковать Нираль за попранную ею арабскую мораль.

В фильме о жизни Нираль в последние месяцы, снятом Рафиком Халаби и Рони Дахланом, слышится гневная критика со стороны арабского общества в отношении Нираль. Посмотреть фильм можно будет вскоре по 10-му каналу израильского телевидения.

Так, например, некая юная жительница Ум Эль-Фахма сомневается в том, что Нираль – арабка, и призывает арабский мир общими усилиями заставить отстранить Нираль от участия в передаче.

Один из создателей фильма Рони Дахлан говорит, что вопреки беспрекословной поддержке со стороны еврейского сектора, среди арабов только меньшинство поддерживало решение Нираль участвовать в передаче.

Как видно из фильма, Нираль знает о недовольстве арабского общества и в фильме просит у родителей и всех мусульман снисхождения и прощения за участие в программе "Дугманийот-2".

"Исламское движение" тоже не смогло остаться в стороне от "Дугманийот-2". "С религиозной точки зрения, участие и поведение Нираль в программе противоречит арабской и мусульманской традиции, – сказал шейх Синдбад Тааха, один из лидеров "Исламского движения" в Хайфе. – Этот конкурс не что иное, как торговля женским телом и попытка порабощения. Мы не против предоставления женщинам свободы слова, но мы не можем согласиться с торговлей женским телом". По его словам, истинные победители "Дугманийот-2" – это устроители шоу, а не Нираль.

Реакция женских арабских организации, как ни странно, не сильно отличается от той, что озвучило "Исламское движение". "Я думаю, что если сама Нираль считает, что она открывает себе путь таким образом, то никто не должен ей мешать. Но в то же время необходимо сказать, что в рекламном бизнесе и в мире моды женское тело и женская сексуальность используется для рекламы товаров, – сказала Рим Хазан, координатор по связи "Общества женщин против насилии". – Это никак не касается лично Нираль, но выбранная ею область деятельности поощряет такие явления как торговля женщинами, подавление женщин и восприятие женщины как сексуального объекта". Рим Хазан также считает, что победа Нираль на конкурсе никак не будет способствовать равенству между евреями и арабами в Израиле.

Итамар Инбари, "Маарив"