Иерусалим:
Тель-Авив:
Эйлат:
Все новости Израиль Ближний Восток Мир Экономика Наука и Хайтек Здоровье Община Культура Спорт Традиции Пресса Фото

"Тартюф" Театра на Малой Бронной на этой неделе в Израиле

"Тартюф" Театра на Малой Бронной на этой неделе в Израиле
Предоставлено компанией ARTSTAR

Публикуется на правах рекламы

19-21 октября, впервые в Израиле, пройдут гастроли спектакля "Тартюф" Московского Театра на Малой Бронной.

- Приобрести билеты на спектакль "Тартюф"

Исполнители:

Тартюф, святоша: Виктор Сухоруков

Оргон: Александр Самойленко

Г-жа Пернель, его мать: Анна Антоненко-Луконина

Дамис, его сын: Дмитрий Гурьянов

Мариана, его дочь: Екатерина Дубакина

Эльмира, его жена: Ольга Ломоносова

Дорина, горничная Марианы: Агриппина Стеклова

Клеант, брат Эльмиры: Владимир Яворский

Валер, молодой человек, влюбленный в Мариану: Дмитрий Сердюк

Г-н Лояль; Офицер: Илья Ждаников

Для "Тартюфа" Театра на Малой Бронной режиссер Павел Сафонов собрал целое созвездие хороших артистов. Для проекта действительно важно, что в заглавной роли занят Виктор Сухоруков: "Мы работаем в жанре фарса. Я преданно иду за режиссером, но мы много спорим про меру откровенности лицемерия героя. Я хочу показать завуалированность афериста. Это будет скабрезно, развратно, отвратительно – на фоне прекрасных медоточивых обещаний. Внешне Тартюф благопристоен, говорит правильные вещи. Но сказав, пообещав, он садится в машину с мигалкой и уезжает", — пояснял он в своем предпремьерном интервью "Новой газете". Отметим, что личность артиста важна для спектакля не только с точки зрения его "медийности". Дело еще и в том, что Сухоруков – любимец публики, то есть сам факт того, что обаятельный артист играет заведомо отрицательного персонажа, привносит в постановку дополнительную остроту.

Впрочем, не Тартюф станет главным героем этого спектакля. Внимание зрителя постановщик перенес на Оргона – Александра Самойленко – хозяина гостеприимного дома и главу семейства, так неосторожно попавшего под влияние и обаяние несносного святоши.

Сафонов объясняет свою трактовку так: "Люди пытаются отыскать что-то или кого-то, кто был бы достоин любви и поклонения, в кого можно было бы верить. В этой вере их безопасность, защита от бессмысленности жизни, надежда, что есть кто-то или что-то, ради чего стоит жить. Но в итоге все равно получается, что этим "кем-то" оказываются наши близкие. Вера в них может сделать нас сильнее, ведь именно они – вечность. Оргон хотел осчастливить мир, но у него – при всех чистых помыслах! – был расчет. Он мечтал породниться со святым, стать его братом, да еще чтобы чтоб все увидели, что это он, Оргон, одел и накормил этого человека. В этом было его тщеславие и самолюбование, несмотря на всю надежду. Но в результате он рассорился с семьей: изгнал сына, чуть не погубил дочь несчастным браком, почти заставил жену изменить ему. И только в конце, перенеся предательство Тартюфа, Оргон открывает для себя тех, кого оттолкнул. И в них для него отныне и надежда, и вера, и любовь".

Интересно, что никто из команды, за исключением Анны Антоненко-Лукониной, сыгравшей в спектакле Театра на Малой Бронной "Жорж Данден, или Одураченный муж" роль госпожи де Сотанвиль, не сталкивался в работе с драматургией Мольера, этими текстами, написанными более трех веков назад, но до сих пор не потерявшими актуальности.

Впервые "Тартюф" был поставлен в 1664-м: тогда Мольер подвергся жесткой критике со стороны католических ортодоксов, а пьесу мгновенно запретили. Драматург подавал прошения на имя короля, пытался защитить трехактную комедию. Он возмущался метко и зло: "Оригиналы запретили копию!" Впрочем, такой адвокат мог только усугубить опальное положение "Тартюфа", и в результате Мольер был вынужден идти на уступки, не только сделав Тартюфа Панюльфом, но и превратив его из священника в частное лицо, хотя и чрезвычайно набожное. Новая редакция 1667-го года под названием "Обманщик" выдержала всего один показ, и пьеса вновь была запрещена. Только в 1669-м Мольер наконец сделал "Тартюфа", удовлетворившего все стороны конфликта – правда, не очень понятно почему: образ святоши приобрел куда больше сатирических черт, чем в двух первых вариантах. Третья редакция удовлетворила только монарха: ведь в пьесе именно король оказывается тем высшим существом, которое в состоянии разрешить накрепко затянувшийся узел конфликта.

19.10.2018 20:00 Хайфа,Аудиториум.

20.10.2018 20:00 Тель Авив,Аудиториум "Смоларш".

21.10.2018 20:00 Ашкелон, Гехаль а-Тарбут.

Организатор гастролей – ARTSTAR – ведущая продюсерская компания в Израиле.

Заказ билетов на официальном сайте www.artstar.co.il или по телефонам: *3221, 03-9505544, 04-8629959, 04-8401057/8, 08-6716755.

Культура
СЛЕДУЮЩАЯ СТАТЬЯ
Будьте с нами:
Telegram WhatsApp Facebook