Исламисты взяли Тунис. Обзор российской прессы
"По выгодному курсу" – так называется статья газеты "Новые известия" об освобождении американо-израильского гражданина Илана Грапеля, задержанного в Каире – в обмен на египтян, находившихся в израильских тюрьмах.
"Выгодным" данный обмен назван потому, что Израиль выпускает на свободу лишь 25 заключенных, среди которых нет ни одного осужденного за террористическую деятельность. Эта сделка выглядит весьма привлекательно в сравнении с более чем тысячью палестинских террористов, выпущенных на волю ради освобождения Гилада Шалита, который находился в руках ХАМАС.
Однако, в отличие от прошлой обменной сделки, в этом деле остается много неясностей. Прежде всего, до сих пор непонятно, кем же на самом деле является Грапель – сотрудником спецслужб, каковым его считают в Египте, или же случайной жертвой, как утверждают в Израиле и в США.
Неясно и то, почему египтяне, которые вначале требовали освободить за Грапеля более 80 своих заключенных , внезапно "умерили аппетиты", согласившись на двадцать пять узников. Но, в любом случае, "сделка по Грапелю", в отличие от "сделки по Шалиту", не представляет угрозы безопасности Израиля.
Впрочем, и пагубные результаты освобождения террористов в обмен на Шалита пока еще не очевидны, отмечает газета. "Израильтяне не обещали охранять здоровье и безопасность этих людей вечно. Арабские товарищи это знают и понимают", - объясняет в беседе с корреспондентом "Новых известий" бывший сотрудник израильских спецслужб Лео Аккерман.
Однако наиболее популярной из всех ближневосточных тем в русской прессе являются сегодня итоги первых свободных выборов в Тунисе. Точнее сказать, это – первые свободные выборы так называемой "арабской весны", и состоялись они там, где она началась, отмечает газета "Коммерсант".
"Исламисты взяли Тунис", сообщает в заголовке материала на эту тему "Российская газета", которая комментирует победу на выборах умеренной исламистской партии "Эннахда" ("Возрождение").
Газета "Ведомости" отмечает при этом, что режим в Тунисе всегда считался самым светским и близким по духу к Европе.
Но, хотя "Эннахда" находилась под запретом во времена правления бывшего президента Бен Али, ее члены не производят впечатления радикальных исламистов по типу экстремистов-салафистов, также проживающих в этой стране.
"Ведомости" подчеркивают, что руководство "Эннахды" с самого начала избирательной кампании заверяло, что не собирается вводить в стране шариат или каким-то образом ограничивать права светского населения и, в частности, женщин.
Однако, по сообщениям "Российской газеты", после объявления предварительных итогов голосования люди вышли на улицы тунисской столицы с требованием не допустить отката Туниса в прошлое. Они выкрикивали лозунги следующего содержания: "Мы не хотим отступить на 14 веков назад" и "Предпочитаем светский режим Бен Али".
По мнению пресс-секретаря тунисской левоцентристской партии "Эттакатол", претендующей на третье место по итогам голосования, финансовая нестабильность, безработица и нищета повернули людей к консерватизму. Обозреватель "РГ" полагает, что именно по этой причине "Эннахда" будет вынуждена пойти на создание широкой коалиции с другими, по преимуществу светскими, партиями.
Газета "Коммерсант" рассматривает ситуацию в целом, пытаясь ответить на вопрос: чего вообще следует ждать на Ближнем Востоке от политиков-исламистов. Основная проблема состоит в том, что светские режимы в Тунисе, Египте, Ливии и Сирии уже скомпрометировали себя коррупцией и репрессиями, подчеркивает обозреватель "Коммерсанта". Исламисты, которых они преследовали, теперь собирают урожай народного сочувствия и доверия как жертвы прежних правителей.
Кроме того, они лучше всех организованы и имеют разветвленные структуры поддержки. Помимо этого, после долгого периода диктаторских режимов большая часть населения не знакома с принципами демократии и легко поддастся влиянию исламистских демагогов.
Однако, с другой стороны, исламский фундаментализм сегодня далеко не так популярен, как пятнадцать-двадцать лет тому назад. Отнюдь не все арабы мечтают одеть своих женщин в хиджаб и смотреть по телевидению исключительно пятничную проповедь в мечети. Но, как бы то ни было, нынешняя эпоха станет для арабских стран серьезным "испытанием на исламизм", заключает обозреватель "Коммерсанта".
