The New York Times: ХАМАС принимает на полицейскую службу женщин
Тагрид Эль-Ходари
Полицейские ХАМАСа работают в приятной компании: с тех пор как в июне прошлого года к власти в Газе пришла эта исламисткая группировка, на работу в полицию берут и женщин.
С середины августа на службу принято 60 женщин. Они, в отличие от коллег-мужчин, не участвовали в отражении недавних израильских рейдов. Их привлекают в основном в тех случаях, когда приходится иметь дело с другими женщинами, например с обвиняемыми в наркоторговле и проституции, а также для вспомогательной работы в главном полицейском управлении и в центральной тюрьме.
Когда ХАМАС в результате гражданской войны с ФАТХом взял власть в секторе Газа, одной из основных проблем для него стало восстановление внутренней безопасности в регионе, привыкшем к беззаконию. В ходе попыток закрыть брешь женщин стали привлекать к службе в полиции.
Столкнувшись с дипломатической и внутренней изоляцией, ХАМАС изо всех сил старается восстановить систему уголовного правосудия – отчасти в связи с тем, что старые судьи, прокуроры и полицейские, большей частью члены ФАТХа, получают зарплату от фатховского палестинского президента Махмуда Аббаса, который не велит им выходить на работу. Пока ХАМАСу удалось назначить лишь четырех судей.
Парадокс исламистских обществ состоит в том, что налагаемые на женщин крайне консервативные ограничения невольно создают для них перспективы в областях, где востребованы оба пола: это спорт, сфера криминального правосудия и медицина.
Однако расширение возможностей женщин и хамасовская ортодоксальная религиозность не всегда легко сочетаются друг с другом в Газе. Многие религиозные женщины отказываются выполнять обязанности полицейских, поскольку они предполагают работу бок о бок с мужчинами, иногда по ночам.
Есть и другие сомнения. Например, 26-летняя Рания, начальник женского подразделения, во время интервью отказалась назвать свое полное имя. Она не уверена, что ее будущее связано с полицией, и думает, что однажды ей, возможно, придется вернуться на старое место – она работала религиозным наставником в мечетях. В этом случае временная работа в полиции может испортить ее отношения с подопечными, говорит Рания.
Как и большинство сотрудников-женщин, она носит никаб – накидку, которая закрывает все тело, оставляя лишь прорезь для глаз. Этот символ скромности обеспечивает ей и определенную анонимность.
Другая женщина-полицейский, 27-летняя Фатима, также не пожелавшая назвать свое полное имя, носит лишь платок, который оставляет ее лицо открытым. Она жалуется, что в длинном исламском одеянии, так называемом джильбабе, трудно бегать. По словам Фатимы, ее руководство обдумывает идею создания новой униформы, которая обеспечит большую свободу движений. "Они говорят о сочетании штанов и открытого с двух сторон джильбаба", – рассказала Фатима.
По словам полицейских чиновников, 20 сотрудниц прошли курсы обучения технике допроса, а также стрельбе из пистолета и "АК-47".
Несмотря на то, что в Газе в основном царят консервативные настроения, ужесточение экономических проблем, связанное с изоляцией хамасовского правительства сектора Газа, все чаще заставляет женщин покидать дома и устраиваться на работу. После того как ХАМАС начал набирать женщин в полицию, разместив на телеканалах и радиостанциях соответствующие ролики, а также обратился к ним в мечетях с призывом относиться к работе как к религиозному долгу, были поданы сотни заявлений.
Зачастую женщины обладают высокой квалификацией: более двух третей изучали гражданское и уголовное право в университете "Ан-Наджар" – единственном местном учебном заведении, в котором преподают право. Но ни один университетский курс не в состоянии как следует подготовить девушек к рейду против наркодилеров, говорит Фатима, которая также изучала право в "Ан-Наджаре".
"В первый раз было страшно, – говорит она. – Мы не проходили никаких специальных тренировок. Во второй раз было уже легче".
По словам Фатимы, во время облавы на дом человека, которого подозревают в распространении наркотиков, к 30 мужчинам, как правило, присоединяются 4 женщины. Они обыскивают подозреваемых женского пола, которые иногда прячут наркотики на теле, а также работают в местах, запретных для мужчин-полицейских, например в семейных спальнях.
Другая сотрудница полиции ХАМАСа, 28-летняя Фида Абу-Хусейн, не замужем и живет с родителями в лагере беженцев Джабалия на севере сектора Газа. "Я раньше говорила родным, что мечтаю вступить в "Кассам", – говорит она, имея в виду военное крыло ХАМАСа. – Туда я не попала, но поступила в полицию. Это расценивается как джихад", то есть священная миссия, говорит Абу-Хусейн.
Она работает в ведомстве Амина Нофаля, командующего военным трибуналом. Нофаль мало что может разглядеть через одежду Абу-Хусейн, но, по его словам, он узнает ее по голосу и манере поведения.
"Одни женщины скрывают свою красоту, другие – уродство, – говорит он, имея в виду никаб. – Это справедливо. Есть такие, которые при общении с мужчинами чувствуют себя более комфортно в никабе".
Рания участвовала в расследовании дела незамужней студентки университета: ее сфотографировали во время сексуального контакта. Неясно, была ли она причастна к проституции, которая является преступлением. В любом случае, она скомпрометировала себя и, с точки зрения Рани, могла навредить интересам палестинцев. Наркотики и проституция ведут к "коллаборационизму с Израилем", говорит она.
Рания отнесла фотографии родственникам женщины и сообщила им о совершенном студенткой "проступке".
45-летний Махер Аль-Рамли, глава полиции ХАМАСа, говорит, что его структура, как правило, настроена на примирение, но Рания признала, что в случаях, которые затрагивали "честь семьи", женщины часто погибали от руки родственников-мужчин или не по своей воле выходили замуж за того, с кем имели интимную близость, даже если их изнасиловали.