Чужие в Хевроне: балансирующие миротворцы. Репортаж
6 апреля группа русскоязычных журналистов посетила Хеврон, чтобы познакомиться с работой Временной международной миссии в этом городе (TIPH). Миротворцы появились здесь вскоре после нападения, совершенного в Пещере Праотцев Барухом Гольдштейном. В феврале 1994 года врач из Кирьят-Арбы открыл огонь по молившимся в святом для иудеев и мусульман месте палестинцам, убив 29 человек. Когда патроны кончились, толпа линчевала израильтянина.
- Хеврон – город на границе двух миров. Фоторепортаж
Современный облик миссия обрела три года спустя, после заключения Хевронских соглашений. В отличие от других миротворческих миссий, она действует не в соответствии с мандатом ООН, а по приглашению Израиля и ПНА. TIPH – это 70 человек, которые представляют шесть государств: Швецию, Норвегию, Данию, Швейцарию, Италию и Турцию. Их задача – фиксировать нарушения, совершенные обеими сторонами и раз в две недели представлять официальный отчет своим правительствам, а также Израилю и властям автономии.
Для руководителя миссии, бригадного генерала норвежской армии Эйнара Йонсона, эта командировка – уже девятая. Его карьера миротворца началась 33 года назад в Южном Ливане. С тех пор он побывал в Афганистане, Египте, на Балканах. По словам генерала, только в Сараево, в 1993-1994 годах, ему было по-настоящему страшно. Ситуация в Хевроне гораздо спокойнее. Наши собеседники говорят, что это заслуга, прежде всего, палестинской стороны, которая приложила много усилий для создания эффективной службы охраны правопорядка.
Йонсон заявляет, что пропалестинская позиция правительства Норвегии никак не влияет на деятельность миссии. "Цель нашего пребывания в Хевроне определена мандатом. Мы не получаем каких-либо инструкций от руководства наших стран. Собственно говоря, мы даже не претворяем в жизнь какую-то политику, а просто наблюдаем за происходящим. А когда мы просим Израиль и ПНА дать нам разъяснения, те это делают", - сообщил генерал.
В 2002 году два сотрудника миссии были застрелены палестинскими боевиками. В 2006 году наблюдатели на короткий срок покинули город после того, как их штаб-квартира подверглась нападению палестинской толпы. В TIPH стараются не придавать этим фактам большого значения. Любая миротворческая миссия сопряжена с риском, а к насилию в палестино-израильском конфликте прибегают обе стороны, заявляют они.
Хеврон – город, в котором множество границ, линий, пересекать которые запрещено. Часть из них невидимые – просто перед вами возникает солдат ЦАХАЛа и говорит – дальше нельзя. Часть – осязаемые, как на главной улице города – А-Шуада. Ее разрезал бетонный парапет, по одну сторону – арабы, по другую – евреи. Наш гид, пресс-секретарь миссии Пер Энеруд признается, что часто спрашивает себя, по какую сторону барьера ему идти: "Возможно, следует топать прямо по парапету, пытаясь сохранить баланс?"
Эта красивая метафора не выдерживает испытания реальностью. Арабы даже несколько подчеркнуто окружают наблюдателей заботой, а те охотно болтают с местными жителями. Евреи также подчеркнуто враждебны. Военные патрули резко обрывают любые попытки о чем-то договориться, а хевронцы-евреи бормочут вслед проклятия в адрес этих "защитников арабов". Да и сами наблюдатели, когда речь заходит о нарушениях порядка, говорят, что нельзя сравнивать бросающих камни арабских подростков с организующими беспорядки поселенцами. "Это же дети, – говорят они, – дети всегда балуются".
В Хевроне, как ни в одном другом городе видно, насколько различается еврейская и арабская трактовки исторических событий. Для израильтян Барух Гольдштейн – обезумевший одиночка, для кого-то герой. Арабы говорят, что раз он попал в Пещеру Праотцев, будучи одетым в военную форму, то и Израиль несет ответственность за совершенный им теракт. Если евреи, говоря о погроме 1929 года, вспоминают о десятках растерзанных соотечественников, арабы напоминают, что остальных еврейских жителей города спасли от погромщиков их арабские соседи.
Среди членов миссии – военные, переводчики, специалисты по коммуникациям. Их пребывание в Хевроне длится не более полугода. На это время они становятся, прежде всего, дипломатами, ведь их задача – содействовать налаживанию атмосферы взаимного доверия и примирению сторон. Но евреи и арабы не могут поверить, что в их конфликте возможны такие сторонние наблюдатели. Для жителей Хеврона, к какому бы народу они ни относились, мир делится на своих и чужих.
Материал подготовил Павел Вигдорчик