Союз писателей Египта исключает Великого муфтия "за нарушение бойкота Израиля"
В Египте не утихают страсти, вызванные недавним визитом Великого муфтия Али Гомаа в Восточные Иерусалим и мечеть Аль-Акса. Муфтий посетил Восточный Иерусалим 18 апреля в сопровождении иорданского принца Рази бин Мухаммада и помолился в мечети Аль-Акса на Храмовой горе. Подобный визит состоялся впервые с 1967 года.
Египетский Союз писателей и журналистов объявил, что начал процедуру исключения муфтия из своих рядов за посещение Иерусалима. Пресс-служба Союза отметила, что поездка Али Гомаа стала нарушением бойкота Израиля, провозглашенного этой организацией, поэтому было принято решение приготовить указ об исключении богослова. Салах Альрауи из руководства Союза подчеркнул, что муфтий "нарушил национальный консенсус" относительно контактов с еврейским государством, передал сайт газеты "Аль-Ахрам".
Представители исламистской организации "Братья-мусульмане" и ее политического крыла "Партии свободы и справедливости" резко осудили поездку муфтия. В заявлении, опубликованном на официальном сайте "Братьев-мусульман", указано, что посещение "оккупированного Иерусалима" категорически воспрещается, так как израильское правительство использует подобные визиты для легитимации своих притязаний на этот город. Один из "Братьев-мусульман" подчеркнул, что поездки недопустимы, даже если для этого не требуется обращаться за израильской визой, как было в случае муфтия.
Тем временем "Ассоциация Аль-Ашраф", объединяющая потомков пророка Мухаммада в Египте, призвала Университет аль-Азхар, наиболее авторитетное религиозное учебное заведение в суннитском мире, издать специальную фатву, проясняющую отношение ведущих богословов к посещениям Иерусалима в нынешних условиях. Соответствующее заявление сделал глава организации Махмуд аль-Шариф, сообщила "Аль-Ахрам".
Великий муфтий пытается оправдаться перед критиками, утверждая, что его поездка никак не может считаться "нормализацией отношений с сионистским образованием", так как он координировал все действия исключительно с иорданской стороной. По его словам, визит был призван "поддержать палестинцев и мечеть Аль-Акса".
Посещение Иерусалима, с точки зрения арабских исламских богословов, относится к спорным вопросам. Один из самых влиятельных суннитских проповедников шейх Юсуф аль-Карадауи издал фатву, согласно которой, сегодня Иерусалим могут посещать только палестинцы, а все прочие мусульмане и арабские христиане не имеют права совершать паломничества в Аль-Аксу, пока "святыня остается оккупирована Израилем".
Против этой позиции решительно выступает Палестинская администрация, опасающаяся, что отказ от паломничеств повлечет за собой ослабление связи мусульман с Иерусалимом. ХАМАС, напротив, разделяет мнение аль-Карадауи.
Запрет на посещение Иерусалима поддерживал и коптский патриарх Шенуда III. После его смерти количество египетских христиан, совершающих паломничество в Святой город, резко увеличилось.
Напомним, 4 апреля наследник иорданского трона принц Хусейн бин Абдалла прибыл в Иерусалим, чтобы осмотреть Мост Муграби. Его визит продлился несколько часов, в течение которых наследник иорданского престола посетил Восточный Иерусалим и Храмовую гору, под усиленной охраной израильских спецслужб. Тогда отмечалось, что принца сопровождал исламский богослов, которым оказался йеменский проповедник аль-Хабиб Али аль-Джафри. После этого ХАМАС раскритиковал как йеменского проповедника, так и коптов.