ХАМАС предлагает Израилю перемирие и готов поступиться "малыми" принципами

Заместитель председателя политбюро палестинской террористической организации ХАМАС Муса Абу Марзук заявил в среду, 1 февраля, что руководство организации готово возобновить перемирие с Израилем, срок которого истек 31 декабря 2005 года. Цель этого предложения – снизить уровень международного давления на Палестинскую автономию в связи с приходом к власти ХАМАСа.

Абу Марзук также сообщил, что "Движение исламского сопротивления" готово пересмотреть часть своих позиций, сохраняя однако верность фундаментальным принципам.

На прошлой неделе Абу Марзук был более категоричен. Он заявил 27 января, что "палестинский народ продолжит сопротивление израильской оккупации" и добавил, что ХАМАС "не намерен признавать Израиль".

"До тех пор, пока продолжается оккупация, а права нашего народа нарушаются, наша позиция не изменится. Мы продолжим сопротивление израильской оккупации, чтобы отстоять наши права", - сказал заместитель Халида Машаля.

Ранее с подобным заявлением выступил глава террористической организации ХАМАС в секторе Газы Махмуд аз-Захар, который сказал, что ХАМАС признает Израиль, если Израиль признает независимое палестинское государство, включающее Иерусалим.

От редакции NEWSru.co.il: ХАМАС. Краткая справка. Декларация 1988-го года

Хамас – по-арабски это "рвение, усердие, героизм". ХАМАС – это и аббревиатура: Харакат аль-Мукауима аль-Исламия (Движение исламского сопротивления).

ХАМАС изначально задумывался как "военное крыло в Палестине" египетской экстремистской суннитской организации "Братья мусульмане" (Ихуан аль-Муслимин). Данная боевая группировка основана в декабре 1987 года. О создании ХАМАСа было объявлено в августе 1988-го.

Первая статья декларации об образовании движения ХАМАС гласит: "Программа движения – Ислам". В пятой статье дается расшифровка этой формулы: "Цель – служение во имя Аллаха, по примеру Пророка, конституция – это Коран".

Статья седьмая разъясняет, что ХАМАС – "одно из звеньев цепи, созданной для борьбы с сионистскими оккупантами". Особо подчеркивается: сионистский враг (Израиль) должен быть уничтожен, независимо от того, сколько времени на это потребуется. Статья восьмая почти полностью повторяет статью пятую (что усиливает сходство с сурами Корана), но содержит дальнейшую расшифровку: "Наш путь – джихад, и смерть во имя Аллаха – высшее желание (воина ХАМАСа)". Для ХАМАСа джихад – это, прежде всего, уничтожение врага, иные смыслы вторичны.

В этом документе особое внимание уделяется стратегии и тактике ХАМАСа. Например, статья 11 определяет отношение к территории Израиля и Палестинской автономии: "Земля Палестины – исламский вакф (неотъемлемая мусульманская территория) вплоть до Судного дня". Управлять этой территорией ХАМАС готов только по законам шариата. При этом (как для Сирии или Ирака) признается право иноверцев на землепользование, но не на владение землей.

ХАМАС отвергает мирные переговоры с врагом. "Нет иного решения палестинской проблемы, кроме джихада". ХАМАС готов приютить "под крылом Ислама и христиан, и иудеев". И тут же статья 31: "Мир и спокойствие возможны лишь под крылом Ислама".

ХАМАС не стремится к созданию палестинского государства. Цель иная – "освобождение" палестинских земель, которые должны стать частью Всемирного Халифата. При этом каждый мусульманин и араб, утверждается в программе ХАМАСа, обязан делать всё от него зависящее для "освобождения Палестины" и, прежде всего, Города Пророка (Иерусалима). В числе ближайших соратников ХАМАС называет движение "Исламский джихад" (также созданное "Братьями мусульманами") и Организацию Освобождения Палестины (с которой позже у исламистов сложились непростые отношения).

Уже в учредительных документах ХАМАСа говорится о путях привлечения сторонников: воспитанием, убеждением, агитацией. Движение называет себя "инструментом Аллаха", заявляя о готовности каждого активиста жертвовать личными интересами