Иерусалим:
Тель-Авив:
Эйлат:
Все новости Израиль Ближний Восток Мир Экономика Наука и Хайтек Здоровье Община Культура Спорт Традиции Пресса Фото

Раввин Амихай Гордин: смешанные подразделения ЦАХАЛа проблематичны с точки зрения Галахи

Раввин Амихай Гордин: смешанные подразделения ЦАХАЛа проблематичны с точки зрения Галахи
Ayal Margolin/Flash90

Раввин Амихай Гордин, преподаватель религиозно-сионистской ешивы "Ар-Эцион", опубликовал колонку, в которой отметил огромный вклад девушек-военнослужащих. Параллельно он указал на ряд галахических проблем, с которыми связана служба в гендерно смешанных подразделениях Армии обороны Израиля.

По словам раввина, призыв девушек в боевые части требует профессионального изучения, не входящего в сферу компетенции самого Гордина. При этом проблематичность, связанная со службой женщин и мужчин в совместных подразделениях многократно обсуждалась раввинами как либеральных, так и консервативных кругов религиозного сионизма.

"Большинство религиозных сионистов находятся в смешанном обществе., – пишет раввин. – Галаха не видит проблем в совместной работе мужчин и женщин, проходящей в атмосфере взаимного уважения. Однако на боевой службе смешение полов куда более интенсивно: имеют место физический контакт между участниками боевых действий, совместный ночлег, ночные шестичасовые смены в доте и даже недельное пребывание внутри БТР".

Раввин Гордин указывает, что все раввины, принадлежащие к национально-религиозному направлению, включая Главного военного раввина, считают вышеперечисленное нарушением Галахи. По его словам, несмотря на недавние восторженные публикации в секторальных СМИ о вкладе девушек-военнослужащих в дело охраны Государства Израиль, религиозные солдаты любого пола не могут служить в смешанных подразделениях.

"[Среди солдат, участвующих в военных действиях] число представителей национально-религиозного сектора превышает его процентное соотношение в обществе. Если мы в стремлении сохранить еврейский народ, пренебрежем религиозной составляющей, это будет исторической ошибкой, – подытожил раввин Амихай Гордин. – Наш вклад в израильское общество заключается не только в нашем сионизме, но и в нашей религиозности. Тот, кто борется за государство и оставляет Тору ультраортодоксальному сектору, в конечном итоге поймет, что у него нет ни Торы, ни государства".

Традиции
СЛЕДУЮЩАЯ СТАТЬЯ
Будьте с нами:
Telegram WhatsApp Facebook