Евреи готовятся отметить праздник Суккот
Сегодня вечером – 14 тишрея по иудейскому календарю – евреи во всем мире начинают отмечать Суккот, или Праздник Кущей, – один из главных еврейских религиозных праздников. Его будут праздновать на протяжении восьми дней.
– Растения праздника Суккот: мирт, лулав, арава, этрог
В нынешний вечер отмечается Эрев Суккот – канун праздника. В этот день устанавливаются и украшаются особые палатки и шалаши, сделанные из веток ("сукка", что в переводе с древнееврейского означает "кущи").
Праздник установлен в память 40-летнего странствия еврейского народа по Аравийской пустыне на пути из Египта в Землю Обетованную, когда люди жили в палатках и шалашах.
Кроме того, он связан с предписанием Священного Писания (Торы) особо отмечать дни окончания сбора урожая и полевых работ, во время которых крестьяне селились в окрестностях полей в похожих шалашах: "Праздник кущей совершай у себя семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из точила твоего; и веселись в праздник твой ты и сын твой и дочь твоя, и раб твой и раба твоя, и левит и пришелец, и сирота и вдова, которые в жилищах твоих; семь дней празднуй Господу Богу твоему, на месте, которое изберет Господь Бог твой, чтобы призываемо было там Имя Его; ибо благословит тебя Господь, Бог твой, во всех произведениях твоих и во всяком деле рук твоих, и ты будешь только веселиться" (Второзаконие 16, 13-15).
Суккот является одним из трех праздников, когда все люди, независимо от места их проживания, совершали паломничество в Иерусалимский Храм: "Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей" (Второзаконие 16, 16). Эти три обязательных паломничества развивали и укрепляли в народе сознание и чувство его религиозно-национального единства.
И сейчас в праздник Суккот все восемь дней (в Израиле – семь) принято проводить не в доме, а в шалаше сукка, что до конца раскрывает его духовный смысл: выражение твердой веры в то, что самой надежной защитой человека является не дом и не постоянная крыша, а милость и покровительство Всевышнего.
Праздник всегда отличает радостная и оживленная атмосфера: на праздничное угощение приглашаются не только родные и близкие, но даже малознакомые люди, и это особенно важно для тех, кто нуждается в дружеской и моральной поддержке.
Вечерами в дни праздника под пение и танцы в синагогах проводится церемония раздачи воды.
Еще одним атрибутом праздника является арбаа миним – "четыре вида растений": во время утренних молитвенных собраний каждый берет в руки ветвь финиковой пальмы (лулав), две ветви речной ивы (аравот), три ветви мирта (адас) и цитрусовый плод (этрог). Все четыре растения связывают вместе и "возносят" – поднимают в знак благословения – в направлении четырех сторон света. Этот красочный обряд, символизирующий единство еврейского народа будет исполнен в понедельник вечером, 9 октября, в Московском еврейском общинном центре – в самой большой сукке в Европе, площадь которой 1500 кв. м, сообщает "Интерфакс".
материал подготовлен доктором сельскохозяйственных наук Валерианом Пономаревым
Суккот – один из трех праздников в году, на которые, по указанию Торы, евреи собирались в Иерусалиме. Название праздника на иврите означает "шалаши". В течение всех дней Суккот (за исключением субботы) евреи соединяют вместе 4 вида растений и совершают действие, которому нет синонима в русском языке, – это волновое движение от сердца к миру, возношение лулава. Еврейские законы предписывали украшать палатки зеленью во время семидневных празднеств в память исхода из Египта – соединение растений мистически должно было изображать единение божества с его творением, причем лимоны представляют самого Творца, пальмовая ветвь – духовное начало, мирт – небо со всем его звездным миром, а плакучая ива – землю с ее многочисленными обитателями.
Мирт – хадас – это род древесных растений семейства миртовых. Кусты мирта можно встретить во всех регионах Средиземноморья. Чаще всего в юго-западной части Средиземного моря и на острове Корсика, почему и второе его название корсиканский перец. Мирт растет на юге Европы, в Западной Азии, в Крыму и на Черноморском побережье Кавказа. А в Израиле он растет на севере, в горах Галилеи и на Голанских высотах. Некоторые виды встречаются и на горе Хермон. А в последнее время мирт стали разводить и как культурное растение.
Миртовый венок с розами в древности был любимым свадебным украшением. Мирт еще и символ еврейской свадьбы. Как и в древности, так и в наши дни – он любимое свадебное украшение невесты, служащее символом чистоты.
Лулав – это молодые побеги финиковой пальмы, еще не успевшие распуститься, символ красоты и праведности. В праздник Суккот евреи держали пальмовые ветви в руках, а во время торжественных процессий устилали этими ветками путь.
Еврейские мудрецы уподобляют народ Израиля финиковой пальме, всем частям которой находится применение. Также и народ Израиля – ни один еврей не является лишним, каждый выполняет свою задачу. И еще говорят мудрецы: косточка финика похожа на сердце, и она у финика одна, также и сыны Израиля – у всего народа одно сердце, и оно обращено к Всевышнему.
Финиковая пальма вскормила многие древнейшие цивилизации. Она сделала возможной жизнь человека в пустынях Северной Африки и Передней Азии. Это древнейшее плодовое растение начали возделывать в Шумере, Ассирии, Вавилоне, Древнем Египте в IV тысячелетии до н.э. ради съедобных плодов фиников. Благодаря этой пальме стало возможным оазисное земледелие – она давала тень для других культур.
Арава – "речные вербы", ветви ивы – это тоже Израиль. "Как арава не имеет ни запаха, ни вкуса, так и среди сынов Израиля есть люди, не занимающиеся Торой и не преуспевшие в добрых делах. Что же делать Всевышнему с подобными людьми? Ведь не уничтожать же их! Он сказал: "Присоединяю их к остальным, и будут все они в одной связке, так что одни смогут искупить грехи других".
Красивая, отборная арава должна иметь такие качества: стебель ее должен быть красного цвета, с листьями узкими и длинными и с гладкими краями, кончик ветки не должен быть обломан. Все листья на ветке должны быть зелеными и свежими, не должно быть засохших и пожелтевших. Если ветвь аравы сорвана с дерева растущего прямо на берегу реки – это украшает заповедь.
Этрог – плод цитрусового дерева – остаток высохшей почки, которая никогда не отпадает полностью.
Для совершения действа производят специальный отбор этрога. На нем не должно быть пятен. При этом он не должен быть гладким, как лимон – на его поверхности должны быть многочисленные выступы. Черенок должен хотя бы немного входить внутрь самого плода. Этрог берут в левую руку. Не только этрог, но и остальные растения необходимо держать так, как они растут.
Этрог – плод прекрасного дерева – это Израиль. У этрога есть и вкус, и аромат, так и среди сынов Израиля есть люди, отличающиеся знанием Торы и творящие добрые дела.