Одна еврейская свадьба и девять гиюров: успехи проекта "Гиюр ке-Алаха"
На этой неделе в поселении Эфрат, в рамках новой независимой системы раввинских судов по вопросам гиюра ("Гиюр ке-Алаха"), состоялось очередное заседание, по итогам которого девять израильтян (из которых четверо детей), прошли гиюр и присоединились к еврейскому народу. Большинство из них – выходцы из бывшего СССР. Заседание возглавлял раввин Рискин.
Одна из пар, после прохождения гиюра, сыграла свадьбу. На торжественной церемонии присутствовало множество людей, познакомившихся благодаря инициативе "Гиюр ке-Алаха".
С момента создания независимой системы, три месяца тому назад, в "Гиюр ке-Алаха" обращаются за помощью каждый день, а десятки людей уже прошли гиюр.
В каждом случае, рассмотренном на этой неделе, люди обратились в "Гиюр ке-Алаха", после того как не смогли добиться адекватного отношения к себе со стороны главного раввината. В большинстве случаев, трудности возникали в ходе подтверждения еврейских корней. "Ко мне относились с большим презрением, это было унизительно, – отметила одна из обратившихся к альтернативной системе гиюра. – Было очень трудно пройти через этот процесс с моральной точки зрения, "Гиюр ке-Алаха" дал мне новую надежду".
Многие из проходящих процесс гиюра рассказывают об атмосфере, в которой они жили до репатриации в Израиль: "Всю свою жизнь я ощущала себя еврейкой . Я всегда чувствовала глубокую связь с иудаизмом. Я молилась за то, чтобы молиться и услышать шофар на Святой Земле. Несмотря на то, что мы пытались пройти несколько раз процесс подтверждения иудаизма, у нас не получалось потому, что необходимые документы были сожжены во время Второй мировой войны", – рассказала после суда репатриантка из Казахстана.
Напомним, что "Гиюр ке-Алаха" – инициатива представителей религиозного сионизма во главе с раввином Нахумом Рабиновичем. Цель инициативы – создать независимую систему раввинских судов, в рамках соблюдения еврейских законов (алахи), с индивидуальным подходом, без предрассудков и завышенных требований, уважающую достоинство и самоидентификацию каждого. Эта система призвана помочь десяткам тысяч репатриантов, которые не смогли найти отклик в существующей государственной системе гиюров. Кроме того, альтернативная система обеспечивает поддержку на всех этапах процесса, а также религиозные услуги по его завершению.
Публикуется в рамках информационного партнерства