Газета "Маарив" пишет о "политическом шопинге" Гайдамака
В сегодняшнем приложении "Соф шавуа" газеты "Маарив" опубликована статья Кальмана Либскинда: журналистское исследование мотивов активной кампании "публичной филантропии", проводимой Аркадием Гайдамаком. Таким образом, согласно автору статьи, предприниматель "покупает голоса избирателей".
Необходимо подчеркнуть, что уже в подзаголовке статьи Либскинд подчеркивает, что своей филантропией Гайдамак не нарушает законов. Более того, в конце статьи приведено мнение профессора политологии Еврейского университета в Иерусалиме Менахема Хофнунга, утверждающего, что действия Гайдамака не выходят за рамки закона, поскольку "нельзя издать закон, запрещающий оплачивать отдых семей, годами живущих под ракетными обстрелами".
Отметив, что большую часть лет, прожитых в Израиле, Аркадий Гайдамак занимался непубличной филантропией, автор расследования указывает на тот отрезок времени, когда его стратегия поведения резко изменилась. "Это произошло сразу после того, как имя Гайдамака всплыло в СМИ в связи с расследованием отмывания денег через филиал банка "Апоалим" на улице Яркон в Тель-Авиве, - рассказывает один из наиболее приближенных к Гайдамаку людей, адвокат Давид Народицки. - Он был очень зол. Тогда он заявил, что ему надоело, и если сейчас люди читают о "плохом Гайдамаке", то очень скоро они будут читать о "хорошем Гайдамаке".
Вскоре после этого бизнесмен сделал свой первый шаг, купив баскетбольный клуб "Апоэль"-Иерусалим, а потом и футбольный "Бейтар". Однако потом был грандиозный новогодний банкет, проигнорированный израильской элитой, и вызвавший неприязнь к миллиардеру. "Тогда он понял, что израильское общество нужно завоевывать не сверху, а снизу", - пишет Либскинд.
"Низы" автор статьи разделил на три части: первая - друзы, арабы и бедуины, вторая - ультрарелигиозные евреи, третья - города периферии. В статье перечислены крупные пожертвования, сделанные Гайдамаком представителям каждой из трех "частей" израильского общества, и приведено их мнение о бизнесмене.
Если говорить о друзах, нельзя не вспомнить пожертвование школе для особо одаренных друзских подростков, которой Гайдамак перечислил 160 тысяч долларов, друзскому филиалу организации "Агуда ле-маан а-Хаяль" (70 тысяч долларов), общественной организации "Альсадак", помогающей старикам друзской общины (90 тысяч шекелей), и данное недавно обещание помочь в строительстве нового общинного дома друзском городке Дальят эль-Кармель.
Перечисление пожертвований сопровождается комментариями тех, кому они были сделаны. "Мы помогаем тем, кто помог нам. Друзы умеют быть благодарными. Я уверен, что если Гайдамак пойдет на выборы в Кнессет, друзская община проголосует за него", - рассказывает глава попечительского совета школы для особо одаренных детей, член Центра партии "Ликуд" Вахиб Хабиш.
"Что плохого он сделал? Он не покупал власть за деньги. Это делали те, против кого полиция ведет расследования, начиная от премьер-министра и заканчивая депутатами. Гайдамак не передает деньги под столом, он дает их в открытую, в качестве пожертвований. И это его собственные деньги. И в отличие от тех, кто с 48-го года только раздает нам обещания, он делает", - говорит Зайдан Аташи, бывший депутат Кнессета от партий БАДАШ и "Шинуй".
Практически те же слова повторяют и лидеры израильских арабов и бедуинов Негева: эти общины также немало получили от Гайдамака, дававшего деньги на спасение футбольной команды "Бней-Сахнин" и помогавшего хайфской арабо-еврейской организации "Бейт-Гефен".
Лидерам общин вторят и религиозные деятели, ведь связанные с ними организации и йешивы тоже получили помощь от Гайдамака. Разумеется, отдельно упоминаются создание палаточного лагеря в Ницаним и помощь жителям Сдерота, принесшие Гайдамаку значительную популярность на периферии, а также покупка обанкротившейся иерусалимской больницы "Бикур Холим", обслуживавшей, в основном, ультрарелигиозное население столицы.
В заключение Либскинд приводит реакцию самого Гайдамака на журналистское расследование: "В течение последних 15-ти лет я оказывал, насколько мог, финансовую помощь еврейским организациям диаспоры, а также израильским организациям, занимающимся культурой, образованием, спортом, медициной. Цель этих организаций - помощь всем слоям и секторам израильского общества. Мои действия соответствуют еврейской и общечеловеческой традиции. Я принял решение заняться политикой, поскольку считаю, что руководство государства должно радикально изменить свой образ действий, сделав упор на защите, как физической, так и социальной, всего израильского общества".
Гайдамак не стал отрицать, что одобрение его филантропической деятельности способствует положительному отношению общества к нему самому, что должно обеспечить бизнесмену популярность и электоральную поддержку.