Зеэв Розенштейн попал в самую "крутую" израильскую тюрьму. СПРАВКА
В различное время в стенах этого заведения обитали бывшие израильские министры, лидеры крупнейших палестинских организаций и даже главный "русский мафиози" Ближнего Востока. Еще до свержения последнего персидского шаха, это место стало одним из первых рассадников идей имама Хомейни за пределами Ирана. Некогда здесь хозяйничали "авторитеты" из Восточного Иерусалима, Яффо, Рамлы и Лода. Однако затем, произошла "русская революция", и их заменили выходцы из стран СНГ. ИАЦ Zakon специально для NEWSru.co.il.
Все вышесказанное вкратце характеризует историю одной из старейших и самых охраняемых израильских тюрем – "Аялон". Вчера здесь появился новый VIP-постоялец, "король" израильской мафии Зеэв Розенштейн. С 1990-х годов он занимал первое место в "черном списке" полиции, и, наконец, в марте прошлого года был задержан по запросу американской Администрации по борьбе с наркотиками (DEA), с последующей выдачей США. Розенштейн получил 12 лет тюремного заключения, по обвинению в организации международной наркосети.
По возращении на родину, под усиленной охраной спецназа "Нахшон", он был доставлен в тюрьму "Аялон". К его приезду здесь готовились давно и серьезно. Как предупреждали секретные донесения разведывательного управления полиции, противники Розенштейна активно ищут возможности свести с ним старые счеты. По этой причине, специально для нового обитателя, в тюрьме был оборудован новый "разделительный" блок с одиночными камерами. Одна из них предназначена для него лично, остальные заревизированы для других лидеров отечественной мафии, которые пока остаются на свободе. Это еще больше повышает статус данного заведения, которое и без того пользуется славой одной из самых "крутых" израильских тюрем.
Школа для тюремщиков
"Аялон" считается главным исправительным учреждением страны для осужденных за криминальные правонарушения. Кроме известных всему миру политических деятелей и лидеров оргпреступности международного масштаба, здесь содержаться наиболее опасные отечественные рецидивисты. Среди них преобладают осужденные на сроки от семи лет до нескольких пожизненных заключений. Мало кто попадает сюда впервые. Многие отбывают свою девятую или десятую "ходку".
"Разборки" враждующих группировок за контроль над тюремными блоками, периодически выливаются в вооруженные столкновения.
С 1980-х годов "Аялон" лидирует по количеству нападений на работников тюремной администрации, с использованием взрывчатки и огнестрельного оружия. Среди объектов подобных покушений выделялись экс-начальник тюрьмы подполковник Моше Купельман, бывшие сотрудники тюремного отдела безопасности Михаэль Даян и Беньямин Авирам. Не случайно, "Аялон" является единственной израильской тюрьмой, где охрана оснащена огнестрельным оружием. Такого нет даже в тюрьмах "Нафха", "Шикма" или "Гильбоа", в которых содержаться матерые боевики палестинских террористических организаций.
Работу тюремной администрации существенно осложняет пестрый состав контингента заключенных. По этническим, языковым и религиозным данным он делится на несколько основных групп: израильские арабы (подразделяющиеся на приверженцев ислама и христианства), мусульмане-палестинцы, друзы, религиозные евреи, светские евреи-выходцы из восточных стран и репатрианты из бывших советских республик. Последняя группа, в свою очередь, делится на "русских", "бухарцев" и "кавказцев" (те же разделяются на выходцев с Северного Кавказа и из Грузии).
Обитатели тюрьмы из числа палестинцев и коренных израильтян раньше группировались по происхождению из тех или иных городов и районов. В середине 1990-х особым влиянием пользовались группировки уроженцев Восточного Иерусалима, Рамлы-Лода, северных и южных областей страны. Они подразделялись на более мелкие группы, в соответствии с соотношением сил в преступной среде своего города или района. Особенно остро такая "классификация" ощущалась у выходцев Рамлы и Лода, поскольку среди них было много представителей враждовавших кланов Караджа и Джаруши. Однако со второй половины 1990-х "географическое" разделение отошло на второй план, и заключенные стали объединяться по "профессиональной" специализации, приобретенной еще на свободе.
Кроме представителей криминального мира, в тюрьме "Аялон" в различное время имелись большие "коммуны" нелегальных мигрантов из стран Восточной Европы, Африки и Ближнего Востока. Крупнейшая из них, численностью в 24 человека, принадлежала иракцам, проживавшим в этом учреждении в середине 1990-х.
И дополняют картину небольшая группа "политических" заключенных. Это в основном активисты поселенческого движения, осужденные за деяния против палестинцев. Летом 2005 года ненадолго их численность заметно увеличилась, за счет создания на территории "Аялон" лагеря для поселенцев, задержанных в ходе реализации плана "размежевания".
Из-за многообразия контингента заключенных и большого количества рецидивистов "со стажем", работа в "Аялон" считается одной из самых сложных в системе Управления тюрем и исправительных учреждений (ШАБАС). Сотрудники этого ведомства даже называют "Аялон" – школой для тюремщиков. Они утверждают, что после работы в этой тюрьме, служба в любой другой, кажется приятным времяпровождением.
Старый подарок англичан
Тюрьма "Аялон" расположена в центральной части страны, в районе города Рамла. Ее здание было воздвигнуто еще британской администрацией, и служило районной штаб-квартирой колониальной полиции. В 1950 году оно было переоборудовано под нужды тюремно-исправительного учреждения.
Тюрьма разделена на 14 блоков и рассчитана на 800 заключенных. На практике их значительно больше и "Аялон" считается одной из самых переполненных израильских тюрем. Еще в 1980-м году правительственная следственная комиссия во главе с судьей Мордехаем Канатом постановила, что условия в "Аялон" не пригодны для содержания людей. Чиновники рекомендовали разрушить старый комплекс зданий, и возвести на его месте новые строения. Работы по реконструкции, рассчитанные на пять лет, были начаты лишь в конце 1995-го. Общая стоимость проекта оценивалась в несколько десятков миллионов шекелей. Однако, в конечном итоге, из-за бюджетных ограничений ШАБАСа, тюремной администрации пришлось довольствоваться лишь капитальным ремонтом ряда основных блоков.
Зато руководство "Аялон" очень гордится своим относительно новым медицинским центром, рассчитанным на 200 больных, в том числе, с душевными расстройствами. Не меньшую гордость у администрации вызывает учебно-воспитательный комплекс, с различными классами, среди которых выделяется компьютерный, первый в своем роде в системе израильских исправительных учреждений. Кроме того, около 250 заключенных заняты на деревообрабатывающем, печатном и текстильном производстве, налаженном прямо на территории тюрьмы.
Обитель высшего общества
Помимо места заключения рядовых уголовников, тюрьма "Аялон" традиционно служит обителью для известных политических и общественных деятелей, причем осужденных не только за криминальные преступления. Среди таких "силебрити" выделяются лидеры крупнейших палестинских организаций. Так в 1990-е годы в медицинском комплексе тюрьмы обитал одно время основатель и предводитель ХАМАСа шейх Ахмад Ясин. Уже в 2000-е годы здесь поселился наиболее популярный представитель руководства организации ФАТХ Маруан Баргути. Накануне парламентских выборов в Палестинской автономии, состоявшихся в январе прошлого года, по указанию из Иерусалима, тюремная администрация создала него беспрецедентно свободные условия. Он получил возможность неограниченное время общаться по телефону с председателем ПА Махмудом Аббасом (Абу Мазеном), и сколько угодно встречаться со своей супругой и адвокатом. Тем самым израильское руководство пыталось способствовать преодолению внутренних противоречий между лидерами ФАТХа, дабы воспрепятствовать победе исламистов на парламентских выборах.
Помимо палестинских VIP-персон, тюрьма "Аялон" не раз принимала людей, оставивших заметный след в израильской политике. Среди таковых выделяются: бывший лидер партии ШАС и экс-министр внутренних дел Арье Дери, а также Игаль Амир, отбывающий пожизненное заключение за убийство премьер-министра Израиля Ицхака Рабина.
Бывали здесь и небезызвестные выходцы из СНГ, в частности предприниматель Григорий Лернер, окрещенный полицией "главой русской мафии" в Израиле. В декабре 1997-го адвокат Йорам Шефтель так описал журналистам условия содержания своего клиента в этой тюрьме: "Одиночная камера площадью 16 квадратных метров, включая дворик, куда заключенных выходит на час-полтора в день. За ним следят восемь видеокамер, в том числе и в туалете". По данным ШАБАСа, для Лернера была оборудована специальная камера, устройство которой обошлось государству в 700 тысяч шекелей.
"Теплица" для исламистов
Хотя тюрьма "Аялон", за редким исключением, не предназначена для осужденных за преступления против госбезопасности, она традиционно служит рассадником исламского фундаментализма среди израильских мусульман и палестинцев с Западного берега. Оказавшись в тюрьме за криминальные правонарушения, многие из них позиционируют себя как "борцов за веру" и ярых противников "сионистской оккупации".
Классическим примером такой переориентации служит история т.н. восточно-иерусалимской группировки, занимавшей господствующее положение во многих тюремных блоках в минувшем десятилетии. Ее предводитель Омар Фарадж, выходец из деревни Силуан, в начале 1986 г. расстрелял главу разведывательного отдела полицейского отделения Старой части Иерусалима. Подобным образом Фарадж стремился замести следы своих сделок в сфере наркобизнеса. Впоследствии, уже находясь в тюрьме "Шата", он взорвал офицера отдела безопасности, также руководствуясь мотивами сугубо криминального характера. Однако, оказавшись в "Аялоне" Фарадж объявил себя непримиримым "борцом за веру", рассказывая другим мусульманским заключенным, будто совершил свои "подвиги" из стремления уничтожать сотрудников силовых структур "оккупационного режима". Возглавляемая им восточно-иерусалимская группировка, состоявшая из бывших наркодельцов, торговцев оружием и грабителей, стала исповедовать идеи исламского фундаментализма и враждебности к Еврейскому государству.
Подобная переориентация, первым делом, способствует укреплению авторитета мусульманских заключенных в глазах сокамерников-единоверцев. Кроме того, приверженность идеям "джихада" гарантирует поддержку исламских, в частности палестинских, религиозных и общественно-политических организаций. Однако существуют причины и более глубинного характера. Мусульманский контингент тюрьмы "Аялон" не могли обойти стороной общие процессы исламизации на Ближнем Востоке, вызванные в 1950-60 годах деятельностью таких организаций как "Мусульманские братья" и "Хизб ут-Тахрир", и заметно усилившиеся после иранской революции 1979 года.
Сегодня даже среди ветеранов тюремной администрации мало кто помнит, что еще в 1970-х годах тюрьма "Аялон" была одним из первых рассадников учения имама Хомейни в арабо-суннитской среде Ближнего Востока. Уже тогда в стенах этого заведения негласно функционировал крупный исламский центр, основанный Фатхи Хасаном Али ан-Насером. Он был задержан в 1969 году, после того, как из чувств мести властям, за экспроприацию семейных земель, взорвал машиносборочный завод в Нацерете. Будучи осужденным на весьма длительный срок, аль-Насер снискал особое уважение среди других заключенных-мусульман. Стремясь закрепить свой авторитет, он стал заботиться о свободном времяпровождении единоверцев и выдвинул идею создания в тюрьме библиотеки исламской литературы. Все это происходило еще до революции в Иране и появления организации ХАМАС на палестинских территориях. Поэтому тюремная администрация не сильно беспокоилась о содержании книг, поступавших в библиотеку аль-Насера. Более того, власти даже содействовали созданию "религиозного кружка", в противовес группе заключенных из числа сторонников ООП. Таким образом, в тюрьме "Аялон" скопилось множество сочинений ведущих теоретиков исламского фундаментализма, среди которых наибольший интерес у ан-Насера вызывали труды основоположника учения о "шиитском активизме" имама Хомейни. Изучив их досконально, ан-Насер стал проповедовать эти идеи своим многочисленным сторонникам.
Позднее, уже в 1981 году, в тюрьму "Аялон" были помещены некоторые активисты первой военизированной группировки израильских арабов "Усрат аль-джихад". Они придерживались взглядов ведущей фундаменталистской организации суннитского толка "Мусульманские братья", и нетерпимо относились к каким бы, то ни было шиитским влияниям. Вначале идейные расхождения вызывали жаркие дебаты между исламистами старожилами и новичками, а затем приобрели форму открытой вражды. В конечном итоге, и те, и другие вышли на свободу и сыграли не последнюю роль в формировании различных течений "Северного крыла" Исламского движения израильских арабов.
"Русская революция"
В течение 1990-х годов на лидирующее положение среди неформальных группировок тюрьмы "Аялон" претендовала "команда" выходцев из Восточного Иерусалима, под руководством упоминавшегося Омара Фараджа. Однако в феврале 1997 г. он погиб, при весьма странных обстоятельствах. Хотя на его теле обнаружили 12 ножевых ранений, и даже имелся подозреваемый в убийстве, в конечном итоге, по этому делу так никто и не был осужден.
Устранение Фараджа ослабило позиции восточно-иерусалимских арабов, что позволило перехватить лавры первенства их главным соперникам – выходцам из стран СНГ. С тех пор, несмотря на периодические колебания в балансе сил между различными группировками, численность "русского" контингента только увеличивалась. Кстати, у этой части заключенных наиболее напряженные отношения, по-прежнему, сохраняются с мусульманскими "товарищами".
Поскольку ближайшие 12 лет Зеэву Розенштейну придется провести в одиночной камере, он будет лишен уникальной возможности познакомиться с внутренним миром одной из самых "крутых" израильских тюрем.
С другими публикациями о полиции, судебной системе, организованной преступности и коррупции в Израиле, можно ознакомиться на сайте ИАЦ Zakon.
Материал подготовил Александр Гордин