Раввин Хаим Амсалем: весь народ не может состоять из левитов
Депутат Кнессета Хаим Амсалем (ШАС) заявил, что весь народ не может состоять из левитов, и ультрарелигиозный сектор должен интегрироваться на рынке труда и в армии. Он также резко осудил раввинов, которые ставят под сомнение армейские гиюры.
Раввин Амсалем выступал вечером 28 декабря на форуме, организованном Советом по миру и безопасности.
В отношении армейских гиюров Хаим Амсалем сказал: "Я в корне не согласен с теми, кто считает гиюры, пройденные в рамках армейской службы, не действительными. Более того, по моему мнению, солдаты, в жилах которых течет еврейская кровь, но которые согласно галахическим законам не могут считаться евреями, и прошедшие процесс гиюра в армии, заслуживают огромного уважения. Гиюр – это очень долгий и сложный процесс, в результате которого происходит изменение идентификации личности. Не признавать действительность этих гиюров – прямое нарушение галахических законов".
Хаим Амсалем подчеркнул, что Талмуд требует считать действительным гиюр, совершенный человеком от чистого сердца и с соблюдением всех требуемых норм – принятия заповедей, обряда обрезания и омовения. По его словам, риск, которому постоянно подвергает себя солдат во имя еврейского государства, служит наилучшим доказательством чистоты его намерений. "А обряд обрезания, который солдаты проходят уже в довольно зрелом возрасте? Для тех, кто не знает, поясню, что речь идет о невероятно болезненной процедуре. И вот этот солдат, после окончания службы в армии, решает жениться, и тут выясняется, что гиюр, который он прошел недействителен. Я считаю несправедливым называть еврейство этих людей "второсортным", и надеюсь, что Главный раввинат, вместо того, чтобы усложнять процесс прохождения гиюров, будет оказывать содействие и помощь. Я считаю, что пришло время раввинату стать более гибким в принятии решений", – подчеркнул он.
По поводу интеграции ультраортодоксального сектора в современном обществе и армии Амсалем сказал: "Сначала пророк Мойсей, а затем и РАМБАМ сказали, что обязанность изучения Торы будет возложена на колено левитов, которое будет освобождено от любой другой службы. Но может ли весь народ жить как колено левитов? Однозначный ответ – нет. Колено левитов было самым маленьким среди колен Израилевых. Давид Бен-Гурион позволил маленькой группе людей, заниматься только изучением Торы, так как понимал важность восстановления того, что было уничтожено в результате Холокоста. Сегодня число людей, основная деятельность которых заключается только в изучении Торы, невероятно увеличилось. Если обратиться к истории, то мы увидим, что евреи, на протяжении многих столетий, отлично сочетали изучение Торы и работу. Каждый мужчина в определенном возрасте был обязан получить специальность, которая позволила бы ему обеспечивать семью. Сегодняшние политические партии активно используют "формат", предложенный Бен-Гурионом, не смотря на то, что эта система предназначена только для небольшой группы людей. Я считаю, что необходимо изменить сложившуюся ситуацию, не смотря на то, что, по моему мнению, нет ничего важнее изучения Торы. И вместе с тем, я считаю необходимым сочетать изучение Торы и работу, так как отсутствие трудовой занятости или нежелание работать снижает не только уровень жизни семей, но и качество изучения Торы. Я лично знаком с множеством людей, которые успешно сочетают работу и изучение Торы. Так было и на протяжении всей истории еврейского народа".
Амсалем добавил, что изучение Торы подходит не всем подряд, а только способным ученикам, которые обещают в будущем стать великими раввинами. Только они, по его словам, должны отдавать все свое время изучению Торы, а остальным следует сочетать учебу с работой.
"Необходимо, чтобы ультрарелигиозная община приняла на себя обязанность службы в армии. Нужно учитывать, что это закрытый сектор, и все процессы происходят в нем медленно. Об ультрарелигиозгных существует много стереотипов и предубеждений. Я не отрицаю, что среди них есть те, которые против каких либо изменений. Но разве это нормально иметь государство под названием "Тель-Авив" и отдельное государство "Бней-Брак"? Или же мы хотим быть единым народом?" – заявил он.
В отношении своего политического будущего Хаим Амсалем сказал: "Моя позиция в отношении затронутых сегодня вопросов сформирована, исходя из того, во что я действительно верю, а не для обеспечения политической карьеры". При этом он добавил, что, возможно, будет избран и в Кнессет следующего созыва.