Главный раввин предлагает внести поправки в Закон о возвращении
Главный раввин Израиля Шломо Амар предложил премьер-министру Эхуду Ольмерту принять законопроект, направленный против предоставления израильского гражданства неевреям. В главном раввинате отмечают, что законопроект призван предотвратить "появление в Израиле двух народов".
Законопроект предлагает внести изменения в Закон о возвращении, удалив оттуда фразу "или принял иудаизм". Таким образом, человек, который принял иудаизм (по любому из обрядов, будь то ортодоксальный, реформистский или консервативный), не будет автоматически подпадать под Закон о возвращении.
Шломо Амар предлагает также предоставить раввинатским судам право разбирать дела, связанные с принятием иудаизма ("гиюром"), передает агентство Ynet.
Инициатива главного раввина, судя по всему, вызвана иском, который в настоящее время рассматривает Высший суд справедливости (БАГАЦ). Данный иск требует признать принятие иудаизма по реформистскому обряду не только за пределами Израиля, но и внутри страны.
Раввин Амар утверждает, что в последние годы понятие "гиюра" утратило религиозный смысл, приобретя взамен "политический", когда "неевреи принимают иудаизм, чтобы поселиться в Израиле на основании Закона о возвращении, но при этом не собираются становиться частью еврейского народа".
Он привел пример смешанных семей. По его словам, очень часто при распаде таких семей супруг-нееврей принимает иудаизм, чтобы получить израильское гражданство.
В качестве другого примера Шломо Амар указал на иностранных рабочих, которые "не успели найти супруга-еврея и принимают иудаизм, чтобы остаться жить в Израиле".
Амар предлагает принять закон, по которому принявшие иудаизм по какому бы то ни было обряду будут получать гражданство "на определенных условиях", тогда как "автоматическое предоставление гражданства по Закону о возвращении станет возможным только для тех, у кого мать – еврейка".
Раввин подчеркнул, что, даже если БАГАЦ признает евреями иностранных рабочих, принявших иудаизм по реформистскому обряду в Израиле, то раввинатские суды все равно откажутся последовать его примеру, и неофиты, в частности, не смогут жениться в Израиле. В результате, отметил Амар, усилится напряженность в обществе, и без того поляризованном.
Он подчеркнул, что раввинатские суды признают евреем только того, кто получил гражданство по Закону о возвращении, но не считается евреем по религиозному определению, и принимает иудаизм через специально созданный суд.
Для иностранцев, желающих принять гражданство при помощи иудаизма, раввин Амар предлагает установить правила, подобные американским нормам предоставления "грин-кард".