"У нас не Бней-Брак": жители Бейт-Шемеша борются за светскую школу
Накануне нового учебного года в Бейт-Шемеше состоялась акция протеста светского населения, направленная против диктата ультрарелигиозной общины. Поводом к митингу стало решение мэра Бейт-Шемеша Моше Абутбуля (представителя партии ШАС) передать несколько классов государственной светской школы "Сафот ве-Тарбуйот" частному учебному заведению, принадлежащему религиозному течению "Агудат Гур". 30 августа участники акции (несколько сотен человек) вышли к мэрии с плакатами "Мы не позволим, чтобы наш город превратился в Бней-Брак", "Мэр навязывает войну" и "Не дадим нарушить "статус-кво".
Речь идет об единственной в районе Рамат Бейт-Шемеш Алеф начальной и средней светской школе. Считающаяся среди светского населения лучшей в городе, эта школа получила указание "потесниться" одной из первых. В городе, численность населения которого превышает 80 тысяч, есть всего три начальные светские школы. Как стало известно корреспонденту NEWSru.co.il, все они находятся под угрозой расформирования, которое проводится представителями мэрии в целях "уплотнения".
Указание освободить часть классов для ортодоксальной частной школы для девочек администрация "Сафот ве-Тарбуйот" получила всего за две недели до начала учебного года. Решение мэра Бейт-Шемеша, переданное через генерального директора муниципалитета, оказалось полной неожиданностью для дирекции школы и вызвало возмущение родительского комитета.
"Школа работает по программе министерства просвещения "Новые горизонты", которая позволяет детям расширить кругозор, "подтянуть" отстающих и дать больше материала сильным ученикам. Все помещения школы заняты под классы и специализированные кабинеты музыки, искусства, драмы и естествознания. Как может существовать современная школа без библиотеки или компьютерного класса?" – негодуют родители. Следует отметить, что за 10 лет существования школы родители, не дожидаясь дополнительных государственных субсидий, немало сами вложили в благоустройство помещений для своих детей: на их деньги в нескольких классах установлены кондиционеры, приобретены пособия для дополнительных занятий и оформлены материалы для внеклассной работы. Именно эти кондиционированные кабинеты должны были отойти ортодоксальной школе, которая не подчиняется министерству образования.
"Наша школа особенная, но дело не только в уровне образования. Сколько можно найти в Израиле школ, где нет разделения на "русских" репатриантов и старожилов, сефардов и ашкеназов? Здесь очень дружная, рабочая атмосфера. Может ли она сохраниться, если ортодоксы станут диктовать свои порядки? Невозможно герметично закрыть религиозные классы. Это неминуемо создаст трение и напряженность. Мы хорошо знаем нетерпимость наших соседей-харедим из близлежащего района Рамат Бейт-Шемеш Бет", – утверждает представитель родительского комитета "Сафот ве-Тарбуйот" Анна Смирнова.
По единогласному мнению родителей школьников и светских представителей городского совета Бейт-Шемеша, размещение ортодоксальных классов в светской государственной школе – только первый этап осуществления планов мэра от партии ШАС, который, по словам горожан, после прихода к власти руководствуется исключительно советами ортодоксальных раввинов.
По словам демонстрантов, уже на следующий учебный год мэр хочет закрыть государственную светскую школу и передать ее помещение "харедим". По утверждению помощника мэра Бейт-Шемеша Асафа Матари, в школе "Сафот ве-Тарбуйот", рассчитанной на 400 учеников, учатся всего 180 человек, "а 120 девочек из ортодоксальной школы нем разместить негде". У министерства просвещения иные представления о рекомендуемой численности учащихся в конкретной школе. Но здание находится в ведении мэрии. Поэтому министерство просвещения, как и Кнессет, может рекомендовать мэру те или иные действия, но отменить его решения не в силах.
По утверждению независимого представителя городского совета Бейт-Шемеша Стеллы Вальтер, решение мэр принимал единолично, не согласовав его ни с горсоветом, ни с дирекцией школы. "Это проблема всего города, а не только конкретной школы. Случилось то, что случилось: на выборах победил мэр от партии ШАС. Коалиция горсовета состоит из большого количества "харедим", поползновения закрыть что-то в светском секторе есть, но это первая попытка. Поэтому нам важно сорвать ее", – говорит она.
Жители признают, что ситуация в Бейт-Шемеше напоминает ситуацию, сложившуюся в Иерусалиме более десятка лет назад: ортодоксальные кварталы растут, а светское население города чувствует утрату контроля и нарушение равновесия.
"На последних выборах, в 2008, прежнего мэра (представителя партии "Ликуд" Дани Вакнина – прим. ред.) мы сместили, – рассказывают участники демонстрации. – Он проворовался, а Абутбуль казался нормальной альтернативой: проводил взвешенную политику, строил клубы в городе – для всех. Только после директивы о закрытии школы мы начали осознавать, что происходит. Хотя могли бы догадаться раньше".
На демонстрацию в поддержку светской школы пришли не только родители школьников из "Сафот ве-Тарбуйот" и представители оппозиции в муниципальном совете. Проблема распределения ресурсов в городе, где число ультрарелигиозных растет при том, что новые школы и детские сады не строятся, а перераспределяются, волнует многих жителей из числа тех, кто соблюдает традиции. Их в городе большинство. Жители Бейт-Шемеша вспоминают, что в городе недавно закрылись три светских детских садика, а их помещения были отданы "харедим". Новые репатрианты из США, прибывшие в надежде "жить еврейской жизнью в своей стране", уже столкнулись с тем, что, ради сохранения еврейских традиций, им предлагают поступиться своими собственными. Мэрия Бейт-Шемеша категорически запретила им переоборудовать пустырь в бейсбольную площадку для девочек, а также наложила запрет на проведение забега в черте города, поскольку одежда спортсменов оскорбляет чувства ортодоксального населения.
"Я – религиозный человек, мои дети учатся в государственной религиозной школе. Проблемы "Сафот ве-Тарбуйот" моей семьи не касаются. Но я за то, чтобы в городе могли жить разные люди", – говорит женщина в закрытом платье, стоящая среди демонстрантов.
"Доля ультрарелигиозного населения в городе составляет 30%, но с приходом к власти нового мэра сложилось впечатление, что им принадлежит весь город, – говорит Йоав Амит, владелец агентства недвижимостью. – Я не могу назвать точных цифр, но в последнее время ощущается отток светского населения из Бейт-Шемеша. Меня лично это очень беспокоит. С вопросом о покупке квартиры в нашем городе ко мне обращаются в основном "харедим" и репатрианты из США, но последних значительно меньше".
Отметим, что в Бейт-Шемеше также утвержден проект застройки нового квартала Рамат Бейт-Шемеш Гимел, в котором, согласно статистике продаж, владельцами квартир станут преимущественно ультрарелигиозные жители города. "Ничего удивительного: "харедим" очень просто мобилизовать на любое действие, а светское население более пассивно. К тому же многих отпугнут последние события в нашем городе, - считает таксист. – Я в Бейт-Шемеше родился, вырос и ращу детей, но, боюсь, мы уже лишились города. Против ультрарелигиозных бороться бессмысленно".
Появление нового квартала, который отрежет "смешанный" район Рамат Бейт-Шемеш Алеф от въезда в город, уже заинтересовало десятки жителей иерусалимского квартала Меа-Шаарим. Объездная дорога, которая позволит светскому населению избежать по субботам столкновений с непримиримыми соседями, в проект не заложена, несмотря на просьбы жителей города.
Участники "светской" демонстрации в поддержку школы "Сафот ве-Тарбуйот" были настроены воинственно, но достаточно оптимистично. В ответ на вопрос, какова будет их реакция, если школу действительно закроют, демонстранты из числа "русских" репатриантов отвечали однозначно: "Для нас это будет знаком, что из Бейт-Шемеша придется уезжать. Как жить в городе, если мы не сможет нормально растить детей? Для нас школа – это вопрос выживания".
За митингующими наблюдала группа ультрарелигиозных жителей города. "Вы нас ненавидите!" – крикнул в сторону демонстрантов один из них, и немедленно был оттеснен полицией.
На просьбу корреспондента объяснить свою позицию, ультрарелигиозный житель Бейт-Шемеша ответил: "Мои сыновья целых десять лет учились в помещениях бомбоубежищ и в караванах. Только три года назад их перевели в нормальные классы. Один из них, старшеклассник, до сих пор учится в подвале. У тех, кто вышел на демонстрацию, совсем другие проблемы: их дети учатся в достойных условиях. Кто у них что отнимает? Кто им мешает? Я вообще не понимаю, что они могут требовать? Это натуральная ненависть!".
Житель Бейт-Шемеша Моти Бар-Шешет примкнул к демонстрации спонтанно, но говорил горячо, не замечая собственных противоречий: "Харедим" решили захватить власть в Бейт-Шемеше. Взять, к примеру улицу Наркис. Там жили только светские семьи, пока ультрарелигиозные в одночасье не купили там 50 квартир. Зачем, если у них есть свои кварталы? Они намеренно вторгаются в нашу жизнь, а нам закрывают въезд в свои районы. Они скупают дома на наших улицах, и делают это демонстративно, не скрывая своих намерений. Чтобы потом закрыть светские бизнесы и школы. Они называют нас фашистами, бросают в нас камни и оскорбляют. Но мы отстоим город, пусть даже ценой крови. Я сам верующий человек, но Бейт-Шемеш, каким я его знал и любил, потерян. Светские проиграли эту войну. Теперь можно надеяться только на чудо".
Участники акции надеялись, что своевременное вмешательство родительского комитета города позволит остановить план мэра по развалу государственной школы. Поддержать демонстрантов приехали депутаты Кнессета Алекс Миллер (НДИ) и Марина Солодкина ("Кадима").
Первый "светский" протест в Бейт-Шемеше оказался эффективным: представитель мэрии, ответственный за вопросы образования Ричард Перес, объявил, что "в этом году в работу школы изменения внесены не будут".
В родительском комитете "Сафот ве-Тарбуйот" ожидают, что письменное подтверждение данного обещания будет получено от мэра Моше Абутбуля 1 сентября. Представитель родительского комитета школы Анна Смирнова сказала корреспонденту NEWSru.co.il: " Я искренне верю, что Бейт-Шемеш прекрасный город, и хочу здесь жить. Но, боюсь, нам не удастся расслабиться. Если мы не получим гарантии того, что все, кто идет в этом году в первый класс, смогут спокойно здесь доучиться по старших классов, все может повториться ровно через год".
Материал подготовила Мария Горовец
