Для программы консолидации ЦАХАЛ сменит "вязаные кипы" на кибуцников

В течение долгих лет выходцы из кибуцев превалировали на командных должностях в боевых войсках, но в последние годы они уступили свои позиции в пользу умеренно религиозных израильтян – так называемых "кипот сругот" ("вязаные кипы"). Сегодня, накануне реализации программы консолидации, в Кибуцном движении обращаются к призывникам из кибуцев с просьбой идти на командные посты.

В обращении, написанном главой отдела задач Кибуцного движения Йоэлем Маршаком, он формулирует ряд обращений накануне процесса консолидации. В первом пункте документа сказано: "Нам необходимо более, чем когда-либо, поощрять наших сыновей не просто идти служить в армию, а добиваться командных постов, где сейчас 40% занимают "вязаные кипы". Об этом сообщает NRG-Maariv.

По словам Маршака, умеренно религиозные израильтяне одинаково слушаются двух командиров – командира батальона и раввина, благодаря чему в ходе реализации программы консолидации будет широко распространена тенденция отказываться выполнять приказ.

"Мы должны быть там, чтобы продемонстрировать верность принципам правового государства, порядка и демократии, – подчеркивает активист Кибуцного движения. – Нам необходимо не давать "вязаным кипам" преобладания в командовании, несмотря на то, что их способности и возможности не поддаются сомнению. Мы будем стоять с ними плечо к плечу и будем вместе воевать в Армии обороны Израиля".

Он также говорит о необходимости ознакомиться с поселениями, которые будут ликвидированы, и поддержать их жителей. "Мы будем с ними, мы должны создать впечатление общности народа в самые тяжелые минуты", – отмечает он. Кроме того, в отличие от позиций партий "Авода" и МЕРЕЦ, представляющих кибуцников в Кнессете, представитель Кибуцного движения выступает за народный референдум по вопросу программы консолидации, чтобы уменьшить раскол в обществе.

Маршак также пишет о том, что на кибуцы будет оказано значительное давление в связи с ликвидацией населенных пунктов. Многие жители кибуцев опасаются, что правительство потребует от них отказаться от части принадлежащих кибуцам земель в пользу новых населенных пунктов, которые будут созданы для выселенных жителей поселений Иудеи и Самарии.

Он утверждает, что, учитывая соотношение выходцев из кибуцев, служащих в Армии обороны Израиля, они являются лучшими солдатами. По данным Кибуцного движения, 91% выходцев из кибуцев призываются в ЦАХАЛ. 83% из них выражают желание служить в боевых войсках, и 76% надеются добиться командных и офицерских постов. 13% офицеров в армии, от младших лейтенантов до майоров, являются выходцами из кибуцев, что в 6,5 раз больше среднего показателя по населению страны.

Несмотря на все эти факты, в последнее время кибуцники существенно уступили свои позиции умеренно религиозным израильтянам: 40% офицеров в армии составляют "кипот сругот", что в 4 раза больше, чем средний показатель по стране. Среди военнослужащих, окончивших различные офицерские курсы, "кипот сругот" значительно опережают кибуцников. В пехоте порядка 50 процентов окончивших офицерские и командирские курсы – "кипот сругот", в подразделении "Голани" десятки процентов командных должностей укомплектованы умеренно религиозными военнослужащими.

Однако данные по программе одностороннего размежевания не подтверждают слова Маршака. Из тысяч военнослужащих, принимавших участие в уничтожении поселений Иудеи и Самарии, лишь 60 человек отказались выполнить приказ.