Парад гордости в Тель-Авиве: "Полюбите нас пестренькими". ФОТО
Сегодня в Тель-Авиве состоялся традиционный Парад гордости сексуальных меньшинств, который отличается от предыдущих мероприятий тем, что единая в прошлом община раскололась на три лагеря.
В результате от официального муниципального шествия откололись две группы "несогласных". Одна из них, так называемая "общинная", прошла от Центральной автостанции до сквера Ган-Меир на улице Кинг-Джордж. Члены этой группы считают главной темой сегодняшнего мероприятия скорбь по трем подросткам, убитым неизвестными террористами при нападении на клуб "Бар Ноар" 2 августа 2009 года, и не хотят бездумно радоваться на фоне этого печального события.
Вторая, которая состоит из леворадикальных представителей гей-общины, альтернативно промаршировала от перекрестка улиц Ротшильд и Ахад а-Ам в направлении все того же Ган Меир. Участники этого марша протестуют против политики Израиля в отношении палестинцев и возмущены кровопролитным перехватом флотилии Free Gaza, в результате которого были убиты девять террористов. Леворадикалы запаслись палестинскими и турецкими флагами и, не стесняясь, размахивали ими – наряду с традиционными знаменами радужной расцветки.
Однако эти разногласия мало отразились на той атмосфере дружелюбия, раскованности и некоторой эйфории, которая царила сегодня в тель-авивском парке Ган-Меир.
Множество людей, как членов ЛГБТ-общины, так и "сочувствующих", пришли сюда, чтобы принять участие в хэппенинге, призванном продемонстрировать многоцветье израильского общества и всемирно известную толерантность города "нон-стоп". На вопрос о том, что привело их сюда, почти все отвечали одинаково: тут весело, "прикольно" и хочется поддержать своих друзей нетрадиционной ориентации.
"Вычислить" самих геев оказалось легко – их наряды поражали воображение выдумкой и пестротой. Загорелые торсы, радужные галстуки на голое тело, ходули, шляпы с полями, чулки с кружевными подвязками, корзины цветов и фруктов на голове и неизменные перья и шпильки.
- Что вы собственно хотите сказать этим парадом, зачем вы здесь?
- Прежде всего мы хотим сказать, что мы есть, существуем, и требуем, чтобы вы, стрейты, об этом не забывали.
- Мы добиваемся права открыто, не стесняясь, жить со своим партнером, приходить с ним на разные мероприятия, а также жениться и заводить детей.
- Нет, в Тель-Авиве нас никто не угнетает, но в Израиле есть и другие места, например Иерусалим, откуда нас и сегодня гонят.
- А почему, если вы хотите, чтобы вас принимали всерьез и взаправду, вы одеваетесь так странно и дерзко – думаете, это вызовет уважение к вашей общине?
Да, именно так мы и думаем. Это – крайнее выражение нашей индивидуальности, если нас примут такими, то и в официальных костюмах будет меньше проблем. "Полюбите нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит".
А вот пожилой мужчина на скамейке выглядит явно недовольным происходящим. "Я ничего не имею против этих людей, они такими родились и имеют право жить как хотят. Но все эти разнузданные шоу, они же влияют на детей, на подростков – зачем это надо?"
Этот вопрос я переадресую группе русскоязычных девочек, учениц школы "Шевах Мофет", и вот что они отвечают: "Ничего страшного не произойдет. Даже если кто-то по ошибке или из солидарности решит, что он гей, то уже через пару лет природа возьмет свое, и он вернется к собственной ориентации. Да мы и сами не особо уверены, что лесбиянки – посмотрим, может, мы еще и выйдем замуж, к радости родителей".
Пара весьма респектабельных геев везет коляску, в которой сидят очаровательные годовалые близнецы в пестрых галстуках. Они не хотят говорить о своей семье – видимо, процесс получения прав на воспитание детей был нелегким. Но говорить и не надо – достаточно видеть, как заботятся эти мужчины о своих малышах, как поят их водой и прикрывают головы панамками.
Зато смуглый красавец Эяль в костюме индейца готов рассказать все: "Это мой партнер, это наш ребенок, а это его жена. А мои ребенок и жена – дома, в Галилее. Ох, не бери в голову, это все слишком сложно и запутано, но главное – мы счастливы. Чтобы тебе было, над чем подумать, добавлю, что я – израильский араб, но мои родители и жена полностью на моей стороне".
Шели очень отличается от окружающих и солидным возрастом, и европейским вкусом. На ней изящное темное платье, элегантная, продуманная бижутерия, а взгляд – растерянный и далеко не счастливый.
"Да, моя дочка – одна из них, что-то вроде лесбиянки. Ну что я могу сказать по этому поводу? Главное – чтобы дети были довольны и счастливы, чтоб им было хорошо". Больше она говорить не хочет – слишком уж больная тема.
А праздник толерантности продолжается, играет музыка и самодеятельные актеры вовсю "отрываются" на эстраде под звуки классических композиций. Отметим, что впервые данное мероприятие было оплачено Государством Израиль, выделившим на эти цели 100.000 шекелей из муниципальной казны.
Напомним также, что "Парад гордости" в Иерусалиме запланирован на 29 июля и, как заявили его организаторы заранее, будет приурочен к годовщине расстрела в клубе "Бар Ноар".
Материал подготовила Алина Загорская
