"Еврейский секс – это фетиш". Интервью с экосексологом и порнозвездой Анни Спринкл

Основатели всемирного движения экосексологов – легендарная порнозвезда 70-х Анни Спринкл и ее партнерша, профессор искусств Элизабет Стивенс, решили познакомить со своим учением жителей Старого света. После окончания прошедшего в середине июня второго симпозиума экосексологов они направились в Испанию, где уже успели провести "бракосочетание с камнями". Вскоре там произойдет еще одна свадебная церемония – в честь "брака с углем".

В интервью NEWSru.co.il Анни рассказала, насколько такой брак реален, а также поделилась своим видением урегулирования арабо-израильского конфликта. Беседа коснулась еврейских корней Анни, которая стала первой порнозвездой, получившей докторскую степень. Ответила исследовательница и на вопрос, есть ли свои особенности у "еврейского секса".

Вы называете себя "хорошей еврейской девочкой". Поддерживаете ли вы связь с еврейской стороной своей души?

Я родилась в Филадельфии под именем Эллен Стейнберг. По отцу, я – еврейка из Польши. Родители отца держали кошерный деликатесный магазин. Со стороны матери, я – русская еврейка. У нее была артистическая семья – художники и музыканты. Моя бабушка Салли Канн бежала из России во время революции вместе с братьями.

Мой дед Биньямин Канн был художником-портретистом. Он умер, когда мне было пять лет, но мама любила рассказывать мне, как в детстве она провела в Париже несколько лет – дед учился живописи. Он нередко рисовал обнаженную натуру, занимался и коммерческой живописью, в том числе, рекламой. Моя бабушка Салли говорила на идиш и, по словам папы, была потрясающей "кулинарной еврейкой". На еврейские праздники она всегда готовила традиционные блюда.

Когда мне было пять, мы переехали в Лос-Анджелес. Мои родители были далеки от религии и встретились в Мексике, куда попали с организацией American Service, это что-то вроде "Корпуса мира". Они стали приверженцами унитарианской церкви, и меня воспитывали в этой конфессии. Это очень политически активная ветвь христианства, проповедующая свободу и выступающая против догматизма. Учитывая мою еврейскую кровь и интерес к тантрическому сексу, я называю себя "тантрическая еврейская унитарная принцесса".

Я росла очень застенчивой девочкой и получила первый сексуальный опыт в 17 лет. Все, что касается секса, показалось мне очень интересным. К 18-ти годам это привело меня к проституции и порнографии. 20 лет я отдала работе на ниве секса, что на каком-то этапе открыло мне двери в мир искусства. Я стала первой порнозвездой, защитившей докторскую диссертацию. А сейчас я – экосексуальный сексоэколог. За моими плечами – сорок лет документированных сексуальных исследований!

Одна из ваших ипостасей зовется "Аня". Причина этого – ваши русские корни?

Настоящая фамилия моего отца – Малеванный. Когда его семья приехала в США, то на острове Эллис фамилию поменяли на Стейнберг. Большинство моих родственников вернулись к первоначальному варианту, но часть из них использует форму "Мэлвани". А Анни Спринкл я с 1973 года. Что касается имени "Аня", то один из моих друзей мечтал, чтобы меня звали именно так. Мне имя тоже понравилось, и я стала использовать его для своей духовной сути: подписывая любовные письма, общаясь с близкими друзьями, а также в ритуалах. Так уж вышло.

Есть ли особенности у еврейского секса?

Любой секс уникален. На мой взгляд, видов у него столько же, сколько людей на свете. Можно сказать, что еврейский секс – это фетиш. Евреи бывают такими сексуальными!

Что стало движущей силой столь необычной карьеры – проститутка оказалась порнозвездой, та превратилась в богиню секса, став затем ученым, и, наконец, сексоэкологом? Кем вы считаете себя в первую очередь?

У меня действительно много воплощений, много личностей. Я называю себя метаморфосексуалкой, ведь я постоянно переживаю метаморфозы – всегда есть чему учиться. Но, прежде всего, я шлюха. Мне нравится этот архетип. Он щедрый, сексуальный, могущественный. И очень политически активный – ведь речь идет о переднем крае феминизма. Сексуальная сила существует и в самом деле. Шлюхи полны этой силы, и за это я их уважаю.

Во вторую очередь я, наверное, человек искусства. В-третьих, жена. Я предана моей супруге Элизабет Стивенс, с которой живу уже 11 лет. Все наши проекты – плод совместного творчества. Затем я экосексолог. Я любовница Земли, борец за защиту окружающей среды, которая хочет сделать экологическое движение более сексуальным, с тем, чтобы Земля-мать стала Землей-любовницей.

Движение экосексологов – наше с Бет детище. Начало этому было положено семь лет назад, когда мы основали Love Art Laboratory. Было так здорово по-новому взглянуть на сексуальность, на жизнь и работу. Но я действовала не одна, а с моей партнершей Элизабет Стивенс, профессором искусств калифорнийского университета Санта-Крус.

За какую любовь вы выступаете? Идет ли речь о продвинутой форме движения хиппи, когда любовь наполняется природной энергией, или же вы действительно занимаетесь любовью с природой?

Я действительно была хиппи, увлекалась "нью-эйдж", но экосексология – это самое современное, самое передовое… Хотя мы отталкиваемся от древних учений, ритуалов плодородия и т.д. Земля – наша любовница. Мы без ума от нее, мы ее обожаем и бесконечно благодарны, что она отвечает нам взаимностью. Чтобы укрепить эту связь, мы относимся к ней нежно и уважительно. Мы аквафилы и террафилы, пирофилы и аэрофилы – обнимаемся с деревьями, смотрим влюбленными глазами на звезды, а водопады делают нам эротический массаж.

Вы сочетаетесь браком с Землей и Луной, со снегом и углем. Как воплотить такое супружество в реальность?

Недавно мы вышли замуж за снег, и после церемонии Бет трахнула меня двумя ледовыми фаллоимитаторами. Пару дней назад в Барселоне мы женились на камнях – и переспали с каменной статуей. На самом деле любое супружество воплощается в реальность при помощи сердец. В нашем случае к этому прибавляется фантазия и эко-эротическое состояние души.

Каково ваше отношение к зоофилии?

На древнегреческом "зоофилия" – это любовь к животным. Мы выступаем за любовь к животным, но мы против бестиалии – их сексуальной эксплуатации. Нельзя издеваться над животными!

Вы заявляете, что секс – это больше, чем просто совокупление…

Сексуальность – это энергетика, энергетический обмен. У меня случаются энергетические оргазмы, даже когда на мне одежда. Даже не прикасаясь к вагине, я могу достичь настоящих эротических судорог. Этому каждый может научиться – все зависит от вас. Спросите себя, насколько вы хотите, чтобы тело стало для вас источником удовольствия. Можно смотреть на закат и переживать, что камни, на которых ты сидишь, колют твою задницу. А можно полностью отдаться этому закату, превратив его в источник эротического вдохновения. Выбор за вами. Если вы по-настоящему сексуальны, то не так уж сложно получать удовольствие без стимулирования гениталий. Стимуляция – тоже неплохо, но замыкаться на ней не стоит.

Вы уже говорили о древних культах плодородия. Какое место занимают они в вашем учении?

По правде говоря, пока мои познания в античной истории не так велики, но я все время учусь. Наше обращение к древним обрядам основано, в первую очередь, на инстинкте. Но конечно, играют немалую роль юмор и свобода творчества.

Судя по публикациям, вы уделяете немало внимания событиям на Ближнем Востоке – выступаете против "геноцида оливковых деревьев" и т.д. Какова ваша позиция в том, что касается арабо-израильского конфликта?

Участница одного из наших симпозиумов, Таня Хамиди, представила хореографическую композицию о любви к оливковым деревьям на Ближнем Востоке. Она обнимала деревья, а это может иметь множество значений. Мы хотим, чтобы наши проекты были как можно разнообразнее, чтобы они представляли разные народы, религии и культуры. Мир же разноцветен.

В принципе, я хочу мира, я против конфликтов. От войны страдают люди и животные, земля и небо. Но все не так просто. Я не считаю, что обладаю достаточной квалификацией, чтобы выступать с заявлениями, связанными с палестино-израильским конфликтом. У меня есть родственники, выступающие за войну и за Израиль, есть друзья, которые поддерживают палестинцев. Все, что я знаю – миру нужно учиться. Если бы это зависело от меня, я бы покончила с границами, с государствами, чтобы все жили вместе. Но я понимаю, что это наивно и, пожалуй, невозможно.

Беседовал Павел Вигдорчик